此经非彼经，非遗世俗之经，乃西王母命玄女传于至亲之经，世经之源，万经之本。此经言，癸巳而立，玄古奇思，甲辰而龙飞天，厉十六载而不悔，兴世而此经盛。
奇经在于奇，遁于甲门，阅卷心若动，得之奇，信之始，见天旋地转，龙云虎风至，九遁穷极，瞬即成仁，国之运，人之命，奇迹而重复！幸得此经者，如沧海拾珍，群山得宝，荒漠遇泉，乃地圣天神所眷，似雀引九霄至仙之至，然必如其所愿；欲懂此经者，必先坐忘，入融之境，至化之影，必得神赐之灵；深悟此经者，定得真道，真道乃正道，必正天人之身；传道此经者，巫步多禹，百果而真其身，斗米财宝以敬其信。永世福报，衣食无忧，财宝无尽，情色具足，事事皆成，想之即来，来之即得。世真经不在多，唯此可终一而修！有一而有气，有气而有意，有意而有图，有图而有名，有名而有形，有形而有事，有事而有约，约决而时生。圣者久于此经，而天下化成。
命者，自然也，掣己之文者也，无时而成者也，故同之谓一，异之谓道。贤者万举而一失，不肖者万举而得一，知一己不可一，空之谓一，称同也，融之谓一，称道；立之于气，通之谓类。气，故相利相害；类，故相成相败。（一）己生皆善正己则变人之初成，天地玄黄，若天道无殃，人道无灾，地道无害，皆为美善，可日行三圣者，必知终其所至，圣人仁己，晓天地之动；圣人宽己，识命运皆美；圣人赞己，循阴阳之道，说其阳，见其阴，乃知其心！圣人内修其本，而不外饰其末，作而万物睹，建阴阳天地之情，保其精神，遁其智，故默然无为而无不为，是端神明之谓贵有知。
见遗不掇，非人情也，喜财不受，道夫人僇，善得循生，其非天诛。言我所以生法者，独恃精神常运，随日以新，自强而不息。做而有功，为而无害，成而不败，仁而乘麒麟而居中者，万神仰止，必体从心，心从自然，悟融之境，举八极而时成，道可期也。言者，万物之宗也，正言乃成己之始。一己自在皆是善，再己自醒皆是美，通此秘立成仙佛得正果。否己则败，定己则成，木秀于林风必摧，然雷惊之木枯，方千圆而出一，百灵藏之，雷公击则仙遁所归，聚天地之焦也，众寻圣焉，而为神木。秀枯而无所象，无象乃大象，大象却无相，无相非无形，唯识天心能化焉！
正己正心，勿拒之所来，来之若欣，欣然而授来！勿憎人之幸，而幸人之幸，己幸而如来！奇无来即来，遁即来会来，吾求之万事皆成，吾要之一切皆来！