辨毒奇术
《癸辛杂识》记载著松雪写的一段话：”杏仁有大毒，必须煮得极熟，以中心无白为度，方可食用。生食则能杀人，凡煮杏仁的汁，猫狗若饮，立死。”还有，宁都魏际瑞写过一首”石山人画莲绝句”的诗，诗后注释：”莲身皆药，惟莲心食之，食人烦杂。”据我所知，此二味都是现今医家所常用的药，而以上两种说法则很少有人知道，因而记录在此。当年，我在吴门时，门下士魏巡检邦鲁通医理，而时时劝我并叫全家莫饮杏酪，毋嚼杏仁，也许是曾见过此说吧。识竹雌雄 竹与万物一样，也有雌雄之分。《类说》云： “竹有雄雌，雌者多笋。”因此，种竹应当种雌竹。如何辩识竹之雄雌呢?《本草纲目》云： “竹有雄雌，但看根上第一枝，双生者必雌也，乃有笋。”简言之，自根以上第一节发笋者，为雌竹。万物难逃于阴阳，不由人不信。取沉香术 高窦等州产生结香，闻名天下，而采取生结香的技艺，堪称绝活。山民在深山中寻得香木，弯曲枝杆，以刀乱砍，损枝经年后，香滞留杆中，方可锯下。运下山，刮去白木，其香结为斑点，称为”鹧鸪斑”。将香斑取下，取大甲香如昆仑耳者，再用酒煮蜜熬，香方成。仿宋元古画绝招 使用彩绘法仿造宋元名画，是最难鉴别真伪的，曆来被唾弃。然仿造之法不可不知，以备鉴别时一一道破机关。仿造法如下：凡面色先用三朱，腻粉、方粉、藤黄、檀子、土黄、京墨合和衬底，上面仍用底粉薄笼，然后用檀子墨水斡染，面色白者粉人少土黄、燕支，不用燕支，则用三朱，红者前色放少土朱，紫堂者粉檀子老青人少燕支，黄者粉土黄人少土朱青，黄者粉人檀子、土黄、老青各一点。粉薄罩，檀墨斡，以上看颜色清浊加减用，用不可执一。口角燕支淡，如要带笑容，口角两笔略放起。眼中白染，瞳子外两笔，次用烟子点眼。墨打圈，眼梢微起，有折便笑。口唇上燕支蓦鼻色红 燕支微笼。面雀斑墨水斡麻檀水渲。髯色黑者依鬓发渲，紫者檀墨间渲，黄红者藤黄檀子渲，头发先用墨染，次用烟子渲，排渲乱渲，当自取用。手指甲先用燕支染，次用粉染根。 凡染妇女面色，燕支粉，衬薄粉笼，淡檀墨斡。凡染法，白纸上先染后却罩粉，然后再染提辍，绢则先衬后背。凡调和服饰器用颜色者，绯红(用银朱、紫花合)、桃红(银朱、燕支合)、肉红(粉为主，人燕支合)、柏枝绿(枝条绿人漆绿合)、柳绿(枝条绿人槐花合)、官绿(即柳枝绿)、鸭头绿(枝条绿人高漆绿合)、月下白(粉人京墨)、柳黄(粉人三绿标，并少藤黄合)、鹅黄(粉人槐花)、砖褐(粉人烟合)、艾褐(粉人槐花、螺青、土黄、檀子合)、鹰背褐(粉人檀子、烟墨、土黄合)、水獭毡(粉人土黄)、牙笏(好粉一点土黄粉底)，皂靴(用烟墨标)、柘木交椅(粉檀子、土黄、烟墨合)、紫袍(三青燕支合)。认别玉器年代 凡玉质坚硬细腻，温润沉重，必入土久远，其性质渐渐发生变化。如何得知玉器年代?有秘术可识：大概入土中五百年，玉体发鬆受沁；千年则玉质似石膏，二千年形似枯骨，三千年烂如石灰，六千年则不出世，早已烂化如泥了。三代以上旧玉，质已朽烂，玉体松脆，用指爪去掐，即可掐落，此玉通称”老三代”。如果是秦汉时旧玉，质地烂松，玉性未尽，只有用刀才能削落。如果是晋魏六朝旧玉，质地未变，玉性尚坚，偶有软硬相间的玉器，系南土中的古藏之物。唐宋时的旧玉，质地依然，紧硬如故性，水银也偶尔有沁入玉器之中的。识砚秘术 怎样辨识宝砚上的鸲鹆眼?有绝技识之：黄黑相间、晶腈在内、润莹可爱，谓之”活眼”；四傍浸渍，不堪睛明，谓”泪眼”；形体略具，内外皆白，殊无光彩，谓之”死眼”。三种鸲鹆眼，如何分其高下呢?有诀如下：活眼胜泪眼，泪眼胜死眼，死眼胜无眼。端砚石秘识 魏泰说：”端溪砚石有三种，岩山、西坑、后磨。石色深紫，衬手而润， 叩之清远，有清绿圆小鹦鹆眼的，是岩山石。色赤，呵之乃润，鹦鹆色紫，浸慢而大则西坑石。石色青紫，向明侧视，有碎星光点，如沙中云母，干而小润，是后磨石。”三种砚石中，以岩山为最贵。其价为：西坑砚三枚当岩山砚一枚；后磨砚三枚当西坑砚石一枚。砚石的品质大致以此为识，曆来为识砚之士的秘诀。寻掘人参秘法 各类人参都有特性，《高丽人参赞》说：”三桠五叶，背阳向阴。欲来求我，椴树相寻。”椴木酷似桐叶，树大而阴多，故人参生其阴处。洗墨字秘术 洗去墨字，实在不易，有秘术如下：用西瓜一个，约重三斤，半熟为佳，在瓜蒂边开一个小孔，灌人官砂三钱一分、砒三钱五分、卤四钱，共研为细末，人瓜孔内。将瓜悬挂七天，白霜自出，用翎毛将瓜皮上的白霜扫下；再过七天，仍如前扫取。用时，先将清水湿字，用白霜蘸上，等干后，用翎白毛将熔霜扫尽，则墨字已洗去，纸白如新。母猪产鳖秘术 吴人有种产鳖之术。种法：以苋菜和鳖斩成小饼，喂给母猪吃下，母猪所产小鳖，极为肥美，俗称”马蹄鳖”。郑人有种蚶之术。种法：将蚶捣碎，放置在竹杪中，让其脂血滴人斥卤内，一点成一蚶，其种蚶最可值钱，味极美。动物能与草木一般种成，实在奇异。媚术药功 鹤子草，蔓生于野外，花朵绿色，有一条浅紫基带，叶如柳叶稍短，每逢夏天开花。南方人称它为”媚草”，采来后晒干，以代面靥，形如飞鹤，翅尾嘴足，无所不具。此草蔓至春季，叶间必会生双虫，其虫只食草虫。越女常常把虫子捉来，收藏在奁中，像养蚕一样养它，每日摘鹤子草来饲。虫老不食后，蜕壳为蝶。蝶赤黄色，妇女便把它收带在身边，并称之谓”媚蝶”。雄鸡生蛋秘法 雄鸡生蛋，南方人家以为不祥。姚元之某日去长相国家拜访，长相国手持一只鸡蛋对他说：”这是后院的雄鸡下的蛋。”姚元之惊讶不堪。长相国笑道：凡雄鸡之蛋，在京城可卖钱数百，喇嘛每年供佛，必用雄鸡蛋数十枚。然而，哪来这么多雄蛋呢?办法当然是有的。将雄鸡圈人笼内，四周多放雌鸡。雄鸡急燥而不得出笼，终日腾跳，且不让它饮水，三日之内必下蛋。正因为有此绝技，喇嘛所用的雄鸡之蛋不必犯愁，毫无穷竭之忧。不过，凡是雄鸡蛋，大都是有青无黄。姚元之将雄鸡蛋磕破一看，果然只有蛋青而无蛋黄，方知不谬。摒贼盗咒秘术 清宫巨室中曾流传著一则咒语，据说可以免遭盗贼之害。尤其是出门在外，羁旅路宿，此咒颇可预防。咒语是这样的：”七七四十九，盗贼满处走。伽篮把住门，处处不著手。童七童七奈若何。”念咒时，应于清晨日出时，向东方默念四十九遍，并且不能让鸡犬妇女看见。传下此咒的，是山东人李鼎和。心动移物术魏国陈思玉有特异功能，他可以运用自己的意念使无生命之物品、器具按照他的思想活动起来，人们称他为神思。例如，当他做一个上面刻有鸭头状的舀酒的勺，浮在九曲酒池里，发出意念，劝鸭头回来，鸭头则回转向著他游过来。又如，制鹊尾勺，其柄长而直，陈思玉意念所到之处，鹊尾勺可以在酒上旋转。媚男药秘制法 李肪有一次在番禺(今广州)正逢端午节。街上人声喧哗，非常热闹，偶尔还听到叫卖相思药的声音，感到很可笑，也很好奇，于是走上前去夹在人群中看个究竟。原来是一老媪，从背袋内取出山中采来的异草奇叶，向有钱人家的妇人兜售，说这种草药叫媚男药，在端午节这一天服用此药，可以像神仙那样快活。又有人说，从喜鹊巢中，可以获得两枚小石头，叫做鹊枕，也是要在端午节这一天得到者为最佳。有些妇人在路上遇到这些药物，往往当即从头上抽出金簪或从耳上解下耳坠，按值作价买回这些药物。醒脑绝技 邕州(今广西)的少数民族及钡州村落的人，多用鼻饮水。鼻饮的方法是，用葫芦盛少许水，将盐和山薑汁数滴置于水中，葫芦有小孔，用小管子一端插入葫芦孔，一端插入鼻孔，吸水升脑，循脑而下人喉。富人用银器，次之用锡器、陶器，最次用瓢。鼻饮时，一定要口嚼一片咸鱼，然后水才能安然流人鼻内，不会与气相激。饮后必定要歎一口气，以为凉脑快膈，感觉非常舒畅。用这方法只能饮水，饮酒或用手捧水吸饮时，都不用鼻饮。偷盗术 有一路人，穿著一双新靴上街闲逛。突然有人向他走来，深深作揖，行礼寒喧。著新靴者感到莫名其妙，说：”我与你素不相识，因何行礼?”那人怒骂道：”你这人穿了新靴，便忘了故人。”随掀其帽掷于瓦上而去。著新靴者以为这人是吃醉酒了，不与其计较，正在彷徨间，又有一人走来笑著对他说：”前面那人怎能做此恶戏呢?尊头暴晒于烈日之下，又为何不上屋取帽呢?”著新靴者说：”没有梯子，怎能上去?”那人说：”我一贯喜欢做好事，我以肩当梯，你就踏著我的肩上瓦取帽吧!”于是蹲在地上，耸肩说： “快上!”著靴者很感激，正要上肩时，那人却发怒说：”你这人真太性急了，你的帽子固然可惜，我的衣衫就不可惜了吗?你的靴子虽然是新的，但靴底有不少泥土，你忍心弄葬我的衣衫吗?”著新靴者表示歉意，再次谢了那人，并且将新靴脱下，交给他拿著，只穿著袜子踏肩而上。那人等他上瓦取帽时。竟拿著新靴逃走了。上瓦者虽然拿到了帽子，但高居瓦上，势不能下，街上行人见此情景，以为他俩是好朋友在开玩笑，无人过问。失靴人在瓦上哀求街邻，说明缘由，有好心人寻得梯子，失靴人始得下来，而骗靴人早已不知去向。制返生香秘术 聚窟洲在西海之东部地区，方圆三千里，北接昆仑，洲上有真由灵官的宫第，门挨著门，多不胜数，还有很多狮子、避邪、凿齿、天鹿、长牙、铜头、铁额之兽。洲上有大山，因为酷似人鸟之像，所以称之谓人鸟山。山上多大树，与枫树很相似，其花、叶的香气可飘闻数百里，名叫返魂树，还能发出如同群牛怒吼的声音，闻者无不心惊胆战。用这种树的根心，放在用玉做成的锅内，煮取其汁，再将其汁用微火煎熬成软糖一般，做成丸状。这种丸有六种名称，人称惊精香，又叫震灵丸、返生香、震檀者、人鸟精、却死香。它是一种灵物，香气闻数百里。斗鸡必胜秘技 番禺(今广州)人酷爱斗鸡，尤其是少数民族更加喜好。番禺的鸡非常勇猛好斗，毛疏而短，头坚而小，足直而大，身疏而长，目深而皮厚，行动起采徐步盯视，刚毅而不妄动，看上去就像木鸡。这种鸡每斗必胜，当地人饲养鸡的方法很特别。结草为墩，使鸡立其上，则足常定而不倾；把米放在比鸡头高的地方，使鸡耸膺高啄，则弹跳高，头常坚而嘴利；割截修剪上下鸡冠，使之短而小，免受敌鸡啄咬；剪刷尾羽，使其临斗时易于盘旋；常用瓴毛搅人鸡喉，以除其口涎，掏米饲喂。此外，还常用水喷洒两腋。调饲一一有法。其目的就是使其临场死斗。胜负一见分晓，生死即可定夺。因为斗败之鸡大伤元气，终身不能再斗，只能供人宰杀食用。然而常胜之鸡，亦必早衰，每斗胜一次，势必离死亡愈近。 斗鸡是一种娱乐，也是一种赌博。观者如堵，各有招数，用金银财宝压注，注胜者赢，注败者输。 斗鸡也有规则，一般分三场进行。第一场，斗的时间较短，此鸡失利，鸡主抱鸡稍事休息，除去口涎，给以饮水，以养其气；第二场若彼鸡失利，彼主亦抱鸡稍息养气如前；第三场，是决定两鸡胜负的最后一斗，中途不得休息，而两鸡相斗，非生即死，不得不拼搏撕杀到最后。开始斗鸡时，两鸡相遇，以头相对，时高时低，伺机跳起用爪袭击对方，倦则盘旋相啄，一啄到对方，则死咬不放，同时辅之以爪，能多次啄、咬、抓住敌鸡者必胜，鸡主见此，形喜于色。 古代，从夏、商、周三代开始就有斗鸡。《左传》记载中所谓”芥肩金距”就是指斗鸡。芥肩，就是用芥籽粉抹在鸡翅膀根部肩处，当两鸡斗而倦时，盘旋伺机互刺头腋下，翻身相啄，因芥子粉能迷敌鸡之目，帮能以取胜。金距之距就是爪，用极薄的金属制成爪形，凿纳于鸡距，当鸡跃起奋击敌鸡时，一押距即能刺伤其颈，甚至断其头。因此，金距取胜于始，芥肩取胜于终。割麝香术 割取麝香，非平庸之辈可为。香麝假獐，服含柏叶后，才有麝香。嵇康说：麝食柏，故香也。山中若无柏树，则无麝香可割，不知其技的人，往往误杀枯麝，无功而返。防夜魇法 防夜魇之法，可以咒”灵宝经”。经文为：”载汝之名，汝有五鬼，名曰摄精，吾知汝的，速离吾身，太上律令，化汝为尘，急急如太上帝君律令敕。”临牌时，面朝北叩齿七遍，朝寝无失。人形何首乌伪种术 柳庆一带的瑶山中，出产何首乌。然而，人形何首乌十分难得一见，为获重利，瑶人有制人形何首乌的绝技。其技为：用陶土制成人形，分作雌雄形状，然后将山薯种入其中，数年后，再将何首乌的蔓叶安植于陶孔之顶，暴晒至干燥，从陶土中取出”人形何首乌”，卖给过客。每对索值数十千。买客以其朴野可信，却不知已堕入瑶人之术中。刻象牙秘技 象牙雕刻，非刀功可以奏效。象牙性坚，而制器的匠人则要在牙上雕镂山水人物，细如毫发，稍一刀误，必前功尽弃。有匠人秘传法，可使雕牙之技，人人可学。其技为：先用牙锯把象牙分解成所雕胚形，解毕，用醋浸象牙一夜，象牙则软如豆腐。既软，即保雕镂，走刀之轻捷，实可随心所欲。雕成之后，要使象牙还原成未软之时的质地，是最为关键的。秘术为：”用水贼草煮烧雕成之牙，则牙坚如故。”不知其术的人，往往惊歎镂牙为神工，却不知已被诓过。当然，要有上乘之品，功夫仍在于运刀之功。刀法不熟，纵然刻萝卜，也难以成品。养颜秘术 松脂以真定出产的为佳(据《本草纲目》记，松脂亦名松香、松胶。气味苦，甘温无毒，主治痛疽恶疮，头疡白秃，疥瘙风气。安五葬，除热。)。用细布袋盛起，泡在水中，沸汤大煮。见得浮于水面的松脂，用罩篱捞取，重新投于新水中；久煮不出的，弃而不用。投入白伏茎末、杵罗为末。每日取三钱，匕箸口中，用少许熟水漱口，仍如常法揩齿，然后啜少许熟水咽下，再漱齿。此术可牢牙、驻颜、乌须。寺壁秘筑 《韵语阳秋》云：当文康公在世时，之诚常随文康公到汝州，曾去过韵兴寺，观赏吴道子画的两壁壁画，一壁画的是维摩示寂，文殊来问，天女散花；另一壁画的是太子游四门，释迦降魔成道，笔法都非常奇绝。壁是用黄沙捣泥做成，其坚如铁。之诚颇疑画壁何以能经久不坏，读了此文，方才知晓，明、清以来，画壁之风顿息，是因画家不知此法，也是画家只习惯在盈尺缣素上作画，而不懂画壁妙法的缘故。描碗秘术 盛名天下的金花定碗，以画见工，色彩极为豔丽，且所描之画，无论怎洋磨蚀，永不複脱。曆来密守其技，且不说同行难以得术，非子婿也难得真传。然而艺界难补隙漏，秘术终被传播，原来金花定碗是用大蒜汁调色描画，然后再人窑烧，其色永不脱落。雕玉绝技 姑苏城里有一干人，家有玉蟾蜍一枚，张口蟠伏著，腹中是空的。每当焚香时，将玉蟾置于香炉边。烟尽人腹中，久之，烟又冉冉从蟾口喷出。夜光画秘术 《昨梦录》记载南唐李后主有一幅”牧牛图”，献于宋太宗，图中日间见一牛食草栏外，而夜间则见牛宿栏内。太宗以询群臣，为何如此，皆莫知之，独有僧人赞宁说：”这是因为，用海南珠脂调和色料画的，因此只有夜间能见；用沃焦山石磨色画的，则只在昼间能见，此画是用二色各画一牛所致。”据我所知，珠脂别无经见，沃焦山亦非人迹所能到达之处，恐怕这是灵机一动，一时采取的辩解之说，以应对答吧。邱至纲《俊林机要》则以为，取含胎尚未结珠的大蚌中如泪之液，取出后立即和墨，欲使日见者于日下画之，欲使夜见者于月下画。此说法似尚近理，然而，珠泪恐怕也难得到，此事毕竟未经亲自试验，不敢盲目断其是非。种花秘技 杜牧在湖州任刺史时，得知有户染匠家中的水池中生有青莲花，便命收取莲子送到京城，种于池沼。没想到，本是青莲，到了京城就变成了红莲，使皇上大失所望，杜牧为此又找到了湖洲的这户染匠，问其究竟。染匠说道：”我家有三世治靛瓮，先以莲子浸在瓮底，大约浸一年，然后再种，必开青色莲花；倘若用开了青莲花的种子再去种，当然又返还本色，仍为红花 了。”将浸过的莲子给了杜牧，送京植入池中，果然开出青色莲花，一时惊为神功。剪花术 旧都大街有剪诸色花的艺人，手艺极为精妙，可随心所欲地剪出各种人影兽像，无不酷肖，剪出的字形无不神情具备，丝毫不谬。更叫绝的还另有一人，是个翩翩少年，能于衣袖中剪字，常见他藏剪刀于衣袖中，运手而胶，纸屑纷纷落下，即刻将剪成的字样取出袖来，递于众人。除了剪字，这少年所剪花卉，更是无比精巧，深为闺楼宠迎，声誉独擅一时，无人可及。护花绝法 宋时，武林马塍藏花之法非常独特：纸糊密室，凿地作坎，覆盖以竹，置花其上，用粪土和以牛尿、硫黄，然后置沸汤于坎中，侯汤气薰蒸，则扇之过一宿，则花放。现在，京师之园丁也采取这种办法。我曾以此法藏盆花过冬。要使明年花树不败。则酬其直，惟有桂花不能如旧。据《西湖志馀》说，桂花必清凉而后放，办法是把桂花放在石洞中突出的岩石之间，暑气不到之处，鼓人凉飕飕的风，桂乃开花。铁树开花秘法 《岭海见闻》记述：铁树生于海底石上，树干类似珊瑚，其旁有蚌守之，所以，往往在海底取得铁树，则可兼得珍珠。实际上是铁树与珊瑚同类，都生于海底。然而，珊瑚大者五六尺，小者不过尺许，可用铁网捞取，珊瑚在水中是软的，见风则硬，起初呈白色，尔后渐黄，见阳光后，则变殷红如丹砂。按王济雨舟所记，云官横州于一指挥家中的园圃中，亲眼见到过铁树，曆曆详述其六十年开一次花的情景。 我在羊城学使署，也见过铁树，高大并不比一般树特殊，属木本，并非玉石之属，只要以铁屑培护其根，则生长茂盛，与其他树木用水浇灌之差异，就在于此。这与前面所说的不同，难道是名同实异的两种树吗?戒鸦片方 大凡鸦片上瘾的人，每日吸烟须五六钱才够过瘾。上海某人有烟瘾已五 年，一日，在异人处救生烟方，方中仅用盐汤一味，忽然悟出道理：盐所以有用，在于有利润肠，兼有清火解毒之功。盐与烟如水火格格不相人，因此吸烟者大多喜欢食甜而恶盐。自从得了此方，晨起饮盐汤一碗，每欲吸烟，又饮一碗。才过了二日，便觉吸烟少味，六钱之瘾，减至三钱。又数日，减去日间吸烟二次，只留晚间一次，仅吸一钱，亦觉无味。又数日，竟然把烟瘾戒绝了。治失音秘方 欧阳公在写给梅圣俞的信中，有一神方：凡是失音者，将槐花于新瓦上炒熟，置怀袖中，随处送一二粒于口中，咀嚼之，使喉中常有气味，久之声自通。治蛇咬方 一人被蛇咬伤，痛苦欲死，见一小儿来对他说：”可用两把刀在水中相磨，取水饮下，即有效。”其人如方治之，果然伤愈。治狐臭秘方 治腋臭良方：用蒸熟的面食一块，切成两片，掺蜜陀僧细末一钱许，急挟在腋下，略睡片刻，待面食冷却，即丢弃。如果一腋只用一半，最为有神效。所谓腋气之臭，即俗称”狐臭”，无论男女，患之均讨人厌。治蜈蚣入腹方 蜈蚣人腹，最难取出。有一人夜间去灶旁吹火，有蜈蚣在吹筒中，惊窜人喉，渐下胸膈。急救之法是：用生鸡血灌之，更饮菜油盏许，蜈蚣畏油，遂恶心，蜈蚣与油血一起吐出。续服雄黄水，便可得以平安。 另有一法：打碎生鸡蛋数枚，取其蛋白，喝入肚，良久痛定，再啖生油，须臾大吐，则鸡蛋白与蜈蚣缠束而下，原因是二物气类相制，人腹则合为一。治不孕方 魏象枢婚后无子，遍责妻妾，也无济于事，寻仙访道，甚是荒谬。举子不得，必有成因。某日，魏象枢在异人手中得到秘传一则，写道：每日空腹服蓬莲子，必得子。魏象枢照方服用，不久，果然使妻妾都受了孕。另有李奉倩，一生中得子十一人，也是服此方才有灵验的。除头虱术 当今，上自公卿士大夫，下至差役、轿夫、妇女，无不嗜好吸烟者，于是田家大量种植烟草，颇获厚利。考证《本草》、《尔雅》二书，对烟草均无记载。据姚旅《露书》说：吕宋国有一种草，名叫谈巴菰，又名金丝。醺烟气从管中人喉，能令人醉，而且还避瘴气。捣出其汁，可毒头虱。起初是漳州人从海外携来，莆田也有种植，反比吕宋产量多。现在不仅是福建，各地都广为种植。戒毒品秘方 鸦片烟是中国几千年来从未有过的毒品，现在竟从数万里之外传到中国，人民大众受其害，烟瘾难戒。如欲戒烟，当先除瘾，而欲除瘾，必无觅方。现在街肆所售戒烟药，品种很多，服用后似乎都很有效，却不知其仍用烟膏所制，所以一旦停服，则烟瘾如故。近来笔者从友人处得一戒烟之方，其药易制而价廉，见效虽慢却无损于人体，据说已经挽救了很多人。如浙江宁波叶某，本来烟瘾很大，按此药方制服后，不到半年就戒绝了鸦片瘾。此药方只用粗大粉甘草一味，数量不拘，熬成与鸦牌一样的胶状，姑且称其为甘草膏。起初先用鸦片烟九分，加入甘草膏一分，照常吸之，以后逐渐减少烟的分量而增加膏的分量，仍然吸之，直到烟仅一二分，膏有八九分，则烟瘾自然断绝。救命绝技 人若中各种毒药而死者，在刚死不久，取活鸭，断其头，以鸭颈插入死 者口中，使鸭血三两，滴人喉中，即可苏醒。治淋病秘术 程沙随治疗肾虚腰痛方：将杜仲用酒浸透，炙干捣碎为末，用无灰酒调服。又，治疗一食生冷就心脾痛方：用陈茱萸五六十粒，加水一大盏煎，取汁去渣，加入平胃散三钱，再煎热服下。又程本人曾患淋病，每日食白冬瓜三大欧而愈。酿酒秘传 左太冲《魏都赋》记述：”醇酬中山，流湎千日。”《博物志》亦载刘元石千日酒之事，皆为沿传有误。《周礼》酒正注释说：”清酒，今中山冬酿，接夏而成。”又解释说：”昔酒为久，冬酿接春，清酒久于昔酒。”也就是说，千日酒之酒名，是指酿酒之日长久，后人牵强附会地说成千日酒会一醉千日。凡是酒，贵在久酿，也贵在重酿。想当年，我在兰州时，被齐礼堂提军招去饮酒，席间，酒过三巡，主人又另外拿出一种酒给大家尝尝，色如清水，味微甘香，我不知为何酒，礼堂说：”此酒是蒙人所酿葡萄酒，名叫阿尔气。”我觉得稍微嫌薄了一些。礼堂说：”这只是其初酿，若略加酸乳，人锅重蒸，则名叫阿尔吉，味则较浓；三酿名叫和尔占；四酿名叫德普舒尔；五酿叫沾普舒尔；六酿叫薰舒尔。每多酿一次，则色加浓而味益厚，香益洌，以君之酒量，饮至十盅，必醉。”大凡田所出之物，没有不可酿酒的，而葡萄之性，尤其适宜酿酒，我在芝州所食之葡萄，最长不过二寸多，曾听口外人说，吐鲁番的葡萄，能长至三四寸，可以切成四瓣，用这种葡萄酿酒，酒性哪有不醇厚的呢!生春酒秘酿 赵象台，在宫中书科四十年，广交朋友，非常好客，善养花，尤其喜爱菊花。寓所在土地妙上斜街，寓院中有晚香亭，自己绘画，谓之《菊隐图》。每当花开时节，几乎天天设宴，请客赏花。自家厨房烧出的菜肴既精细又节约，没外厨那样华而不实。看花者无论相识或不相识，都由看门的人引到花室奉茶，但花室内禁止吸烟，也不在此设席。乡下人将菊花称做九花，因其盛开于九月，我种的菊花。精心培育，不但可以过冬至，而且可以接迎岁梅，然而能够如此也是不容易的，春、夏之培植灌溉，秋、冬之供奉护惜，那费尽了心力。刘金门侍郎赠对联云： “直以菊花为性命，果然松雪是神仙。”这真是极妙的佳句。年近七旬，归易州。兰孙霁桥，官至农曹，岁一来京，曾赠酒一瓶曰：”此来涞水春分所造，一名谓生春酒。”饮之比浙酒更为醇蚝，味似锅巴酿。意嫌其少，归后又送一大坛。京都人只知道赵菊，不知赵酒。其菊与其他菊大抵相同，其酒，则是非常独特的酒。这正是：燕市空为奇货数，瓮斋却少东涞酒。那知名酒不须求，赵壁居然今日有。良辰雅集招我觞，开尊四座齐评量。或曰禾稻得天厚，我意水泉含古香。主人道是春分酿，气味中和如柜。不将真一饮东坡，且当重阳饭元亮。罕珍樽节私心幸，饷遗情深或者更酒。果然松发是神仙，大杯捧到瓶刚罄。识茶术 陆羽在《茶经》中写道：上等之茶生长在烂石中；中等之茶，生长在砾壤内；下等之茶，生长在黄土下。依此识别茶之优劣，必无误。茶水秘识 据陆羽《茶经》论水云：泡茶用的水，以山水为上，江水为次，井水为下。在山水中，乳泉石池漫流者为上，瀑涌湍漱之水勿食，食久令人患颈疾；江水应在离人较远处吸取；井水应吸取井中水量多者。其说仅此而已。刘伯刍说：水以扬子江水为第一，无锡惠山石泉水为第二，苏州虎丘石井水为第三，单阳井水为第四，杨州大明寺井水为第五。松江水第六，淮水第七。而李季卿论水的次第有二十种，以庐山康王穀浙江省第一，无锡惠山泉第二，虎丘井第五，扬子江第七，松江第十六，雪水第二十。似与陆羽看法相反，笔者认为，水味有美恶而已，想只求一二而论其次第者，乃妄加评论也。 治不孕方 魏象枢婚后无子，遍责妻妾，也无济于事，寻仙访道，甚是荒谬。举子不得，必有成因。某日，魏象枢在异人手中得到秘传一则，写道：每日空腹服蓬莲子，必得子。魏象枢照方服用，不久，果然使妻妾都受了孕。另有李奉倩，一生中得子十一人，也是服此方才有灵验的。
鸡蛋美容法将脸洗净，以鸡蛋四分之一的蛋白和蛋黄均匀涂在脸上，动作要快，15分钟内不说笑.让皮肤收敛，然后用温水洗净并擦上润肤液，20-30岁每甩二次，30岁以上海周三次,蛋白适用于皮肤中性、油性、有皱纹者;蛋黄适用于皮肤干性、干涩无光泽、有细小皱纹者。皮肤红润娇艳法滑石、轻粉、银杏去皮各20克.研成粉末蒸片刻。加龙脑、麝香少许，共用鸡蛋清调和成膏.每早晚涂擦.则容颜自然红润。妖艳，如春之桃花。去面部黑斑法用苦枥子树皮一块.配米汤一斤.加一个鸡蛋白煮开放冷.早上用药水洗黑斑，几天后自除。(洗时不要吃辣椒)。除脸上黑痣法用新鲜石灰.纯碱各10克加少许酒精调匀.每天涂一次.七天后黑痣消失。又方:刮破痣。用旧电池内湖粉点痣.两天化净。治少年白发法何首乌150克，黑芝麻50克.桑椹子100克，万年青2片，白果30克，桔梗15克，共研细末.每日早饭后服10克，连服一个月，可长出黑发。治女人多毛症法(1)可选外用脱毛剂:取硫化钡25克、淀粉I Z. 5克、滑石粉6. 25克.置于研钵中慢慢加入蒸馏水100毫升，充分研磨均匀装入瓶中.以锦球蘸液涂在多毛处2 — 4分钟.再用干净布将汗毛擦去，并用温水冲洗皮肤，每日一次.直至黑色汗毛脱尽。(2)选择内服药物治疗，验方:取生地、鱼腥草、天门冬、天花粉、石解、煅牡蛎、黑立参。辩证加减煎服.可养阴清热.改变汗毛粗黑现象。治狐臭法取大田螺一个.放在清水中养三天。见田螺张开立即用针尖挑一拉巴豆(药店买豆.有毒禁吃)放入田螺张开的腔内，再将田螺放到空碗中，约一小时后.田螺肉与巴豆化为水。用此水涂多次再也闻不到狐臭.保持面部青春常在法要保持面部春常在.按摩面部，良好的睡眠及平静愉快的心情是关键.现介绍几种方法。一、轻叩法:双手四指合拢。弯曲。使指尖在同一水平上，顺着皮肤皱纹由上向下叩打面部3-5次。二、拍打法:双手四指微合拢。用指撑面和手撑在脸上轻轻拍打.使面部皮肤轻微震荡.每早晚各一次，每次3–4遍，可增加肌**性，使皮肤光洁红润。三、分泼法:对着镜子看清皱纹方向。用右手推开皱纹的皮肤然后向下压，停5-10分钟再放开，然后顺着皱纹用一个手指按摩.每天早晚各做2-3遍，能使皱纹变浅、细纹消失。四、临睡前将植物油点在眼部.可使原有皱纹慢慢消失.轻轻按摩脸部。从脸部的中心慢慢向四周按摩.可加速面部的新陈代谢。丰乳术如果你的胸部过于平坦，干瘪，那就要注意胸部的健美了。方法((l)可以经常往**上涂上一些荷尔蒙油脂进行摩擦;(2)要经常站立，行走时坚持挺胸收腹的正确姿势;(3)坚持锻炼胸部肌**体的方法是:1、自然仰卧于地板上。头和臂部不离地板，向上做挺胸动作并停留片刻，每6-8次为一节。2、双膝跪在地板上，上体直立，又手合掌干胸前，两手用力做对抗动作，注意肘关节不要下垂，两臂前呈“一”字形，并要挺胸抬头，配合做深呼吸动作。重复做8-10次。使秃发头生发秘术用胎发、轻粉、松脂、雄鼠粪(即两头尖的)，脐带等各占相同的比例，研成粉，混合麻油涂秃顶，没过多长时间自然长出头发来。另，用是蟆皮一钱，蜗牛一钱，真菰二钱烧成灰，加入皂角子二钱，狗尿草二钱一起研成粉末。先用莽草汁三杯，生姜汁二杯，椰子油五杯.放入锅内煎，滤去渣.然后加入上述**用筷子搅和，再加入白蜡使它变成膏状，用其涂之，凡间发稀疏或秃顶了的人.用后立即见效.矮个子增高秘术社会上把矮的人称为半残废或全残废.可见谁都希望自己长得高些.如果坚持每天早上在单杠上做十个引体向上的动作，再作二十次跳跃动作坚持半年.可以使身体比普通人生长的高度增加三至五厘米.如果在食物中增加牛奶等高蛋白物质，身高还会增加得更明显。有实验证明两个双胞兄弟.进食一样，但一个坚持做引体向上和跳跃动作.一个不做.那么前者比后者要高出五到六厘米.黑牙返白秘法黄牙、黑牙、虫牙既不稚观，.又会造成牙龈肿痛。现有秘法，可使黑牙从速返白.并坚固到老不落。用沉香、麝香各一分，细辛、升麻、蒿本、藿香叶、甘蓊、白芷各一钱二分，石膏、’寒水石各一两，不是混在一起捣成粉末。早晚用来擦牙，半月之后.各种病牙自然变好.黑牙、黄牙变得洁白无比。经常使用以上药方.到八九十岁.牙齿还可保持完好无损.黄牙变白妙法用等份的食盐和苏打,加水少许混合成牙膏状，用此膏刷牙，每周1一2次。长期使用可使黄牙变白。增肥秘法有的人骨瘦如柴.身体很轻，别人不屑一顾.为了增肥，可用下述措施.十分有效。一、早上起来空腹喝一盅凉开水。十分钟后进餐;二、增加睡眠时间;三、常饮啤酒。有的人认为经常多吃含脂肪较高的食物就可增肥，这是错误的看法，其实肥胖的人进食的东西是较少的.伤口不留痕迹法用生姜汁调粉搽患处.可使伤口愈后不留痕迹。头和脸显眼处生疮，愈后多留疮痕.大大影响美观。现有秘法，可除疮痕。用白蜜炼介壳之粉涂干疮痕之上.数次后可除疮痕。或者用白僵虫粉涂之.也可除疮痕。半月美容法妇人面目青白.以轻粉、滑石、杏仁三味。研细铜筛过.钳锅微蒸，取下入龙脑。麝香少许混合。每晨起床后.取少许.以鸡子精调和匀擦面上.片刻然后洗去.连擦十日或半月.成色转变，红如桃花。其美无比，但察后手指掌心.均须随时洗净.恐轻粉入口.根除腋臭法用自己的小便擦两腋窝.每日一次擦时应趁小便热时进行.连续坚持两个星期。可根治腋臭。治痔疮法方用:田螺三五个.用冰片点入田螺内，放地下埋一昼夜.其肉自分为水，用此水点痔，连点一周，核脱落即愈.土方:中药车前子30克，煮鸡蛋三个吃特效。内服:黄莲、儿茶、细辛、大黄、蒲荷血竭甘草各十克，水煎服，三付全愈。治妇女白带法病症:白带过多者，面色苍白手脚无力，头昏脑胀，浑身飘浮肝火而引起.导致吐泻.方用:冬术各五钱、茯芩、红鸡冠花各三钱(红崩加鸡冠)，车前子二两，水煎服3至5付，全愈。、(土方)方用:水牛角放炉内烧焦，用刀剥粉冲开水服,一次特效。治产后无奶法用一猪膀胱(尿泡)和三个鸡蛋煮熟一次服下，又方:卿鱼一条，猪蹄一对，煮熟连汤吃。治盗汗法夜间睡着之后.满身大汗者叫盗汗，一般是阴亏体虚所致:如若不及时洽理.会诱发其他疾病。可用明矾、五倍研末、与自己口涎调匀·涂于肚脐;两三夜可愈，如果是初时患病，效果很好，但如果是长年如此，则效力不大。另有干斤拨30克加猪瘦肉60克加清水500毫升.放入锅内隔水蒸50分钟.后去提药渣，吃肉喝汤，每天一次，连用三次，效果甚佳.另法和黑豆15克，地骨皮10克，红枣五枚.加水蒸服,每天一次，连用三天，效果亦妙。