1.幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
——龙应台 《目送》
2.人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
——巴金 《家》
3.地狱的最深处，是留给在道德存亡之际，袖手旁观的人
——但丁
4.你要尽全力保护你的梦想。那些嘲笑你梦想的人，他们必定会失败，他们想把你变成和他们一样的人。我坚信，只要我心中有梦想，我就会与众不同。你也是。
——《当幸福来敲门》
5.上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。下等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶尔才顾到日常生活意外的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。……因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位， 自己变成了上等人。……三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标。
——乔治·奥威尔《1984》
6.这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能够品尝到极度的幸福；只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。幸福的活下去吧！请你们永远别忘记，人类的全部智慧就包含在这四个字里：“等待”和“希望”！
——大仲马《基督山伯爵》
7.我遇见你，我记得你，这座城市天生适合恋爱，你天生适合我的灵魂。
——杜拉斯
8.不要嘲笑任何人的心理寄托，你其实无法证明，此生的财富和名利，跟死后的天堂，哪一个更虚妄。
——扎西拉姆·多多 《以神之名告别》
9.假装忙碌，假装努力过生活过，假装是本人的近日心得：“睡得少，又在醒着的全部时间里努力工作，然后承认整件事情是一个笑话——此中含有一种真正的精神严肃性。”
——克尔凯廓尔
10.永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正迈向我们自己选定的终点。
——米兰·昆德拉
11.哲学家、经济学家哈耶克死后，神父在他的葬礼上致辞：他用尽一生向人们证明——人类的繁荣、幸福和尊严，来自个人自由，而不是集体主义。他活着时的名言是——那些幻想以牺牲最基本的自由来换取最低的保障的人们，最终会发现既得不到自由，也得不到保障。
——《纪念哈耶克》
12.安眠是身心轻安，心无杂念，儒家谓之宴息。凡人睡梦醒来，正好自己勘验，不唯醒时要作得主，梦时亦要作得主在，方有少分相应。通乎昼夜之道而知，便悟死生之说。昔有人问死生，何以能自由？古德答云：“定慧力耳。”圭峰云：“作有义事是惺悟心，作无义事是狂乱心。”
——马一浮先生《答张德钧》
13.如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
——卢梭 《一个孤独的散步者的梦》
14.人类观念的主要形式是描述和理解，前者想说明某种东西“是 ”什么，后者想把某种东西“看作是”什么，由此分别形成知识和意见。哲学一直不能表明自身是知识还是意见，糟糕的是，哲学家们以为哲学或许是一种更高的知识或者是更高的意见。我希望人们意识到，根本不可能有哲学的知识或意见。假如哲学是知识，那么是多余的，因为在科学之外不再有什么有用的知识；假如哲学是意见，那么毫无特殊地位，因为它不可能比日常意见更重要，而且通常只不过是些贴满了文化标签的日常意见。
——赵汀阳