那些一看就铭记于心的哲理名句,句句深刻明理,洞察世间玄机!

1.幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。

——龙应台 《目送》

2.人们躺下来,取下他们白天里戴的面具,结算这一天的总账。他们打开了自己的内心,打开了自己的“灵魂的一隅”,那个隐秘的角落,他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费,为了这一天的损失,为了这一天的痛苦生活。自然,人们中间也有少数得意的人,可是他们已经满意地睡熟了,剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜,世界都有两个不同的面目,为着两种不同的人而存在。

——巴金 《家》

3.地狱的最深处,是留给在道德存亡之际,袖手旁观的人

——但丁

4.你要尽全力保护你的梦想。那些嘲笑你梦想的人,他们必定会失败,他们想把你变成和他们一样的人。我坚信,只要我心中有梦想,我就会与众不同。你也是。

——《当幸福来敲门》

5.上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。下等人的特点始终是,他们劳苦之余无暇旁顾,偶尔才顾到日常生活意外的事,因此他们如果有目标的话,无非是取消一切差别,建立一个人人平等的社会。……因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗,把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位, 自己变成了上等人。……三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标,哪怕是暂时实现自己的目标。

——乔治·奥威尔《1984》

6.这个世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,只有一种状况和另一种状况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能够品尝到极度的幸福;只有下过死的决心的人,才能懂得活着有多快乐。幸福的活下去吧!请你们永远别忘记,人类的全部智慧就包含在这四个字里:“等待”和“希望”!

——大仲马《基督山伯爵》

7.我遇见你,我记得你,这座城市天生适合恋爱,你天生适合我的灵魂。

——杜拉斯

8.不要嘲笑任何人的心理寄托,你其实无法证明,此生的财富和名利,跟死后的天堂,哪一个更虚妄。

——扎西拉姆·多多 《以神之名告别》

9.假装忙碌,假装努力过生活过,假装是本人的近日心得:“睡得少,又在醒着的全部时间里努力工作,然后承认整件事情是一个笑话——此中含有一种真正的精神严肃性。”

——克尔凯廓尔

10.永远不要认为我们可以逃避,我们的每一步都决定着最后的结局,我们的脚正迈向我们自己选定的终点。

——米兰·昆德拉

11.哲学家、经济学家哈耶克死后,神父在他的葬礼上致辞:他用尽一生向人们证明——人类的繁荣、幸福和尊严,来自个人自由,而不是集体主义。他活着时的名言是——那些幻想以牺牲最基本的自由来换取最低的保障的人们,最终会发现既得不到自由,也得不到保障。

——《纪念哈耶克》

12.安眠是身心轻安,心无杂念,儒家谓之宴息。凡人睡梦醒来,正好自己勘验,不唯醒时要作得主,梦时亦要作得主在,方有少分相应。通乎昼夜之道而知,便悟死生之说。昔有人问死生,何以能自由?古德答云:“定慧力耳。”圭峰云:“作有义事是惺悟心,作无义事是狂乱心。”

——马一浮先生《答张德钧》

13.如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。

——卢梭 《一个孤独的散步者的梦》

14.人类观念的主要形式是描述和理解,前者想说明某种东西“是 ”什么,后者想把某种东西“看作是”什么,由此分别形成知识和意见。哲学一直不能表明自身是知识还是意见,糟糕的是,哲学家们以为哲学或许是一种更高的知识或者是更高的意见。我希望人们意识到,根本不可能有哲学的知识或意见。假如哲学是知识,那么是多余的,因为在科学之外不再有什么有用的知识;假如哲学是意见,那么毫无特殊地位,因为它不可能比日常意见更重要,而且通常只不过是些贴满了文化标签的日常意见。

——赵汀阳

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