为稻粱谋（为稻粱谋，你有纠结和矛盾吗）
（一）君子爱财，取舍之间正道来
子曰：”君子爱财，取之有道”。
可见,孔子也是爱财的,但“取之有道”,什么“道”？ ——合法之道，仁义之道，是正确的适合自己的道。这个道是安身立命的基础，生活的原则。
人处天地间，和万物一样必须生存，就拿七雅事来说，琴棋书画诗酒花，玩七雅事要烧谁；那七俗事更不要说了，柴米油盐酱醋茶，开门七件事，必须花钱。
所谓贫贱夫妻百事哀，古人说得对啊，没钱，每天睁开眼睛就发愁啊，哪能不唉声叹气？现代牛人也感叹：人在江湖，身不由己啊！因此，每个人为了生活必须为稻粱谋。
孔老夫子又说了，“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”意思是说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不了的。”
孔子是倡导通过自己的奋斗，实现理想后再享受成果，并不是让大家安于现状，不思进取，甚至想通过不正当手段获取财富。所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离之时，都绝不能违背这个基础和原则。总而言之，君子虽然喜欢钱财，但是取舍之间是正路来的！
把孔老夫子的言论说得口沫横飞，无不是在说，我们一介凡人，该如何用正确的态度来对待金钱的道理。钱本身并没有情感，是使用它的人，赋予了它情感。
（二）为稻粱谋，需要它，但淡泊视之。
很多人，还停留在以前的观念上，提到钱，一脸鄙视，视金钱如粪土的样子，把它视作阿堵物。如果读书人不这样的态度，热衷金钱，实在有辱斯文，太不高雅了！所以经常会听到这样鄙视的话：“谁和他亲，钱和他最亲”，也听到：“没有永远的朋友，只有永远的利益”这类话。
钱似刚出浴的美人半露着酥胸，永远在色诱贪婪的人；更像潘多拉魔盒一打开会给世人带来灾难。有些人为了表示自我的清高形象,视金钱如粪土,鄙视爱财之人。其实这种人非常虚伪，大可不必如此。我赞赏三毛对待金钱的态度。荷西问三毛：“你要一个赚多少钱的丈夫？”三毛说：“看得不顺眼的话，千万富翁也不嫁；看得中意，亿万富翁也嫁。”虽是揶揄的话，但坦诚自己对待爱情的态度，真正的爱情与金钱无关；这句话也告诉我们对待金钱的态度：需要它，但淡泊视之。
孔子崇尚节俭但追求生活质量。他曾表扬弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”也曾云“君子食无求饱，居无求安”， 孔子的养生之道是“居必迁坐，食不厌精。”
这种讲究生活质量与提倡节俭相矛盾吗？不矛盾！对于俭朴，孔子大加赞扬，他号召节约，同时要追求生活质量，希望大家各尽本份，努力奋斗，不攀比，不仇富。
为什么要提倡节俭呢？若君子无经济之能，也多以淡泊自守，所以古人提倡节俭，惟其俭，日子方显温良，不因奢而变得巧取豪夺，始终能保持其谦谦风度与淳朴姿态，不在钱财面前失了尊严。在这个方面，我们自称有见识的现代文明人，更应该来学习古人的品格情怀。
（三）平凡人的发财梦，更应取之有道，努力拼搏了！
人活于世，本就与钱货离不开干系的。人人都需要温饱。一个胃，一具皮囊的冷暖，一个隐藏身体的居宅，决定着每个人，都得为经济谋。所以，请不要动辄以君子不爱财来困扰君子，以此嘲讽君子，唐突君子。取之有道，取之正路，用智慧在不损人利已的情况下获取，君子以此成财神有何不可。
比如范蠡。他与西施泛舟五湖后，成为史上的财神爷陶朱公，千百年来，谁敢讥笑之？ 若以此为讥笑损伤君子，也不过更说明，讥者为小人尔。不管如何，消灭饥寒，是每个人当为的。孔子也说过，清明盛世时，你如果还不能让自己过得好，那你是应该觉得羞愧的。所谓书中自有黄金屋，古人也这般说过。咱们不读死书，记得还有一句话，叫君子不器，君子爱财有道，没什么可不好意思的。只要自我约束在正道里，不走偏门歪道，清明境界里，便不可轻诽！
近来，看朋友小吴的一则微信，大意是说：喜欢下雨天，以前下雨不撑伞觉得浪漫，可装文艺范；现在看下雨倒怪老天怎不下钱！嘻嘻，写得有趣！我想如果老天下的是硬币，那跑出去拣钱的时候，岂不是要受伤,因此要做好防卫措施，头戴钢盔，身着铁衣了，最好还身怀绝技，会乾坤大挪移，凌波微步，吸星大法等等武艺，不然那捞得到钱啊！可见，学会捡钱、赚钱，是必须身怀绝技，学好本领。
还有一位朋友在他的QQ签名写着：人生的理想是每天数钱数到手抽筋。我偶尔也会空想，等俺有钱了会怎样怎样的奇思妙想。
以上不都是我们一个平凡人的发财梦吧。在此还是要重申，不管是君子，还是平凡人，爱财都应取之有道，通过自己的努力奋斗，争取物质上的富足，物质富足才会带来精神上的自由。为什么要写这一篇文章呢？不过也是为了勉励自己，如果对他人有启发，自励也励人吧！愿我的朋友们都努力来做一个财子、财女吧！愿所有的人都来做一个财主吧！