饱经风霜的饱是什么意思（饱经风霜饱字的解释）

现在都生活在新的思想和新的时代背景下，所以曾经一些古老的生活习惯、思想观念，基本上已经退出了历史的舞台。

有一些俗语，虽然在当时具有一定的历史意义，但是随着人们意识观念的改变，也并不完全适用于现代人的生活。

并不是所有的俗语，都源于老百姓的生产生活，也有的民间俗语起源于古代的诗词歌赋，和古人名人的戏曲和杂剧之中。

明代沈自徵所写的《鞭歌妓》杂剧中，就出现过这样的一句话：饱谙世事慵开眼，会尽人情只点头，老祖宗教你做人的艺术。

第一、饱谙世事慵开眼

“饱谙世事”的意思，就是饱经风霜，经历过人生喜怒哀乐，并且尝遍了人生的酸甜苦辣。

“铺开眼”的意思，就是对人对事有更深一层的看法，经历过人生的曲折之后，已经把很多人生经历只是看得精准，不拘泥于世俗的眼光。

“慵”从字面上来讲也就是懒惰的意思，已经看透了生活中很多常见的事情，所以就会懒得去过问去思考。

宋代杨万里在自己的《诚斋诗话》就提到过：“士大夫有口传一两联可喜而莫知其所本者，如……饱谙世事慵开眼，会尽人情只点头。”

这句俗语有明哲保身之意，在遇到危险事情的时候，懂得如何躲避锋芒，并不意味着自轻自贱，而是真正学会了如何去处理问题。

千万不能一味地张扬个性，遇到事情总是在乎自己的面子，要懂得从多方面去看待问题，千万不要只在乎眼前的利益。

第二、会尽人情只点头

过去很多人都比较会做人，见过和身份的人，所以就学会了见什么人说什么话。而那些饱经的人生苦难的人，逐渐懂得了人情世故。

他们在为人处事方面更加圆滑，学会了“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，为了避免不必要的麻烦，在处理问题方面就学会了一味点头。

庄子曾经提过为人处世的一种境界，称之为“呆若木鸡之境”，庄子曾言：“望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走异”。

意思就是，不要看这只鸡看起来比较呆滞木讷，就像一只木头做的鸡一样，但是他本身精神方面已经做好了应战的准备，所以别的鸡也不敢招惹他。

“呆若木鸡之境”和“会尽人情只点头”，有异曲同工之意，和人见面的时候点头，绝不是因为只会点头、趋炎附势。

而是经受了人生苦难或者饱经风霜，已经看透了人世间的尔虞我诈、起起伏伏。看透了人生真谛之后，对于很多事情已经不在意。

“读万卷书，行万里路”也为学子们指明了一条人生路。读书可以学到很多知识，纵观古今兴衰事、从中也学到了很多知识、领悟人生哲理。

但是很多事情不曾经亲身经历，仍然难深刻领悟道理。而对于早已饱经风霜的人来讲，经历了很多事情，才能更深刻的领悟人生道理。

很多人都认为“饱谙世事慵开眼，会尽人情只点头”，具有明哲保身之意，遇到事情只是逆来顺受。

而对于年轻人而言，没有经历过大是大非，可能只是在表面上学了几分神似，然而对于很多老人来讲，却有着更深的一层的含义。

人一旦达到了一定的年龄，人生阅历就会越来越丰富，经历过成功的喜悦和失败的痛苦，会更加了解人情冷暖。

因此，他们就会对身边的很多事情，表现淡漠的一方面，对待某些事情，不予理会和明哲保身。

很多意气风发的年轻人，对于“明哲保身”不屑一顾，认为这是没有骨气、怯懦表现。

孟子曰：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也”。

这句话的意思就是，“君子不立于危墙之下”。只有有人生阅历的人才能够知道，如何利用周围的人和事来保存自己，能够通过人情世故来完成自己的心愿，进而能够达到实现人生理想的目的，这才表现出人生的大智慧。

在现代社会中，人们逐渐抛弃了古人一直比较推崇的“中庸”思想，这也可能是一种思想上的进步。

但是个性过于主张、解放思想，一定不利于发挥自己最大的价值。但是大家也应该是知道“木秀于林风必摧之”的道理。如果过分展现自我不懂得明哲保身，那么就很难看到最后的胜利。