“秉烛夜游”一词出自哪里？

“秉烛夜游”这一成语出自《古诗十九首》：“人生不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游。”用来表示及时行乐。这首古诗是东汉以前的作品，那时蜡烛还没有被普遍使用。

秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。结合此诗的语境，后人提炼出“秉烛夜游”这一成语，用来表示“及时行乐”之意。

所以，“秉烛夜游”的“烛”并不是今天人们所熟知的那种“蜡烛”，而是“火炬”。况且，举着今天人们所常用的那种蜡烛夜游，也是不大合乎实际的。

曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，“建安七子”中的徐干、刘桢、陈琳、王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。

李白《春夜宴桃李园序》“古人秉烛夜游，良有以也。”中即用曹丕原语，只省一“思”字，以后又引申出秉烛看花。后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。

白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。

古文中的“烛”有指“蜡烛”的吗？

“秉烛夜游中的“烛”并不是今天人们所熟知的那种“蜡烛”，而是指“火炬”；我们所知道的蜡烛大约到唐代才开始普及。至于“蜡烛”是什么年代有的，笔者没能去考证。

“烛”作名抄词的意思是：古代一种光焰小的火把。而古代的火炬是用苇子或麻杆捆扎而成的，因此，“烛”应该指的是小火炬，而不是“蜡烛”。

“蜡烛”是指“以膏脂制成用以取明者谓之”。谁人发明？起于何时？一时尚难查考翔实。《开元天宝遗事》记载一种“妖烛”：“宁王好声色，有人献烛百钜，似蜡而腻，似脂而硬。

但读唐代杜牧《秋夕》，诗中亦出现了“烛”字。从“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”诗句的语境来看，可知此中的“烛”已是指“蜡烛”了，说明至少在的唐代已经有蜡烛啦。

也有人说蜡烛起源于原始时代的火把，原始人把脂肪或者蜡一类的东西涂在树皮或木片上，捆扎在一起，做成了照明用的火把。

如今指极有奉献精神的人，甘愿牺牲自己，而为他人着想，和春蚕的意义相似。燃烧自己，照亮别人，就算化为灰烬，也要发出自己的光亮，指极有奉献精神的人，甘愿牺牲自己，而为他人着想，和春蚕的意义相似。各位看官，您说呢？