周芷若的出身之谜（周芷若的出身之谜）
说起《倚天屠龙记》中的周芷若，很多金庸小说的读者都会有一个共同的感触，那就是围绕在她身上“亦正亦邪”的双重性格。
一方面，周芷若是一个温柔如水，人美心善的弱女子，就像她的名字一样，令人耳目清新，我见犹怜；
另一方面，她又是一个工于心计，深藏不露的恶毒之辈，她使毒计栽赃赵敏，杀害蛛儿，盗走了倚天剑和屠龙刀，练成了阴损的九阴白骨爪……
那么问题是，周芷若这种强烈的性格反差到底是如何产生的呢？
其实，在金庸写的《倚天》原著中，有一段非常重要的隐藏剧情，那就是关于周芷若的出身之迷。而周芷若之所以会产生一正一邪的双面性格，与她复杂成迷的出身有很大关联。
关于周芷若的出身，一般存在两种说法：
一、船家贫女
目前发行版本的《倚天》原著小说中，将周芷若描写为一个家境贫寒的船家之女。在小说第11回中，周芷若第一次出场时写道：
那女孩约莫十岁左右，衣衫蔽旧，赤着双足，虽是船家贫女，但容颜秀丽，十足是个绝色的美人胎子，坐着只是垂泪。
按照小说原文描述，周芷若自幼丧母，家境贫寒，与父亲靠渡船为生。她的父亲仅仅是一个普通的船夫，在小说中一出场就死了，甚至连名字都没留下。周芷若因此而成了孤儿，在与张无忌相识后，她被张三丰收留，最终拜入峨眉门下。
可以发现，周芷若的这种船家贫女的出身，与她那种弱柳扶风，楚楚动人的形象非常契合。她家境贫寒，幼年坎坷，所以心地纯善，与世无争。
二、周子旺之女
除了船家贫女，周芷若还有另外一种截然不同的出身。在金庸最初连载在《明报》上的版本中，周芷若的父亲名叫周子旺。
周子旺是谁？
在历史上，周子旺确有其人。他本是元朝末年生活在江西一带的地主，因目睹元末百姓的多艰多难，在袁州（江西宜春）率领五千人起事，成为元末农民战争中的中坚力量。 他甚至还一度自封为天子，建立国号为“周”。不过，他的势力最终被元军扑灭，周子旺本人也被元军杀害。
也就是说，在《倚天》的早期版本中，周芷若的出身可一点也不低，她的爹不仅不是一个贫寒的艄公，反而是一位叱咤乾坤的大英雄。周子旺一度自立为皇帝，所以周芷若完全可以称得上是堂堂的一位公主。
这样的出身，比张无忌不知要高了多少，即便是和身为元朝汝阳王郡主的赵敏相比，也丝毫不见劣势。
如果仔细品味，还可以发现，周芷若的这个“周子旺之女”的出身，正好对应着她的另外一种性格。她虽然看起来是一个弱不禁风的温善女子，背后却有着超越常人的家世背景，就好像她外表纯善如水，与世无争，内心却不甘平凡，野心勃勃。
她很擅长韬光养晦，为了光大峨眉，她不惜采取一切狠毒手段。她虽然身为一介女流，却凭借计谋盗取了人人梦寐以求的倚天剑和屠龙刀。就连机智干练的赵敏，都一度被她骗过，摆布于股掌之间……
这种深藏不露，心机深重的性格，和她那位叱咤一时的父亲周子旺有些密不可分的关系。
所以说，周芷若的两种性格，正好对应着她两种不同的家世背景。她的出身之迷，完全可以解释她复杂的双重人格。
可是，为什么周芷若会有两种截然不同的家世出身呢？
这其实和金庸小说的版本有关系。
我们知道，金庸本来的职业是一个报纸出版社的编辑。他最初之所以要写武侠小说，是为了增加报纸的销量。所以在最早期，金庸的武侠小说都是以连载的形式，在《明报》上进行发布。
年轻时期的金庸
而后来，金庸的武侠小说火遍大江南北，这才对早期的连载小说进行了修订刊印，出版成书。所以，他的大部分小说都分为“连载版”和“修订版”两个版本，《倚天屠龙记》也是如此。
最早的“连载版”倚天屠龙记，是于1961年开始在《明报》连载。而一直到了1976年，金庸才对这部小说进行了全面修订。修订过程中，对小说中的很多内容进行了增减和修改。
《明报》连载版的神雕侠侣
这其中，就涉及到了周芷若的出身问题。在最初的连载版中，周芷若的父亲是周子旺，而后来的修订版中，她的父亲就变成了一个贫贱的船家艄公。
那么，金庸为何要在修订的过程中，将周芷若从一个出身豪贵的公主，贬低成一个贫寒的船家之女呢？
其原因主要与周芷若的师父灭绝师太有关。
我们知道，灭绝师太毕生都与明教势同水火。她因为纪晓芙失身于杨逍，便将爱徒毙于掌下，甚至连幼小的杨不悔都要斩草除根，其对明教的痛恨可见一斑。
而在《倚天》小说的设定里，周子旺不仅仅是一位农民领袖，还是明教中的一员，是五散人之一的彭和尚（彭莹玉）的弟子。
周芷若既然是周子旺之女，那么她就是明教教徒的后人。这样的出身背景，灭绝师太恨不得除之而后快，又怎么可能会收她为徒？甚至还把掌门之位传授于她？
所以，在最初“连载版”的文章中，存在这个重大的自相矛盾之处。金庸在修订时，为了自圆其说，便修正了周芷若的出身，将她改成了一个汉水之畔的船家贫女。
不过，很多人认为，金庸虽然修改了周芷若出身，却仍然把她的真实出身作为小说中的一条暗线，隐晦的暗示给读者。
换句话说，在修订版的小说中，金庸的本意仍然是将周芷若设定为周子旺之女，只不过没有明写出来，而是设定成了一段隐藏剧情，让读者自己去理会。
为何这么说呢？
因为金庸在小说中提到了一个很关键的信息，那就是周芷若的名字。
“芷若”二字，出自《汉书.司马相如传》中的一句“衡兰芷若”，代表着白芷和杜若两种香草。试想一下，假如周芷若的父亲真的是一个普通的船夫，估计大字都不认识几个，又怎么会给自己的女儿起出一个如此清新雅致，引经据典的好名字来呢？
金庸为了弥补一个矛盾，却又造成了另外一个矛盾，这不是有点说不通吗？
其实，关于这个疑点，金庸早已借用张三丰的心理活动，将真相暗示给了读者，小说原文中写道：
张三丰见她楚楚可怜，问道：“姑娘，你叫什么名字？”那女孩道：“我姓周，名叫周芷若。”张三丰心想：“船家女孩，取的名字倒好。”
张三丰的这段心理活动，并非一段无用的闲笔，金庸在这里用了一种巧妙隐晦的笔法，虽不点破周芷若的真实出身，却含糊其辞的将信息透漏给了读者。
实际上，在金庸的人物设定中，周芷若本就是周子旺之女，因为只有周子旺这种地位的人，才可能为女儿起一个这样好名字。周子旺是朝廷命犯，被元军四处通缉，周芷若年幼丧父，为了活命，只能谎称自己是船家贫女。同时，她想被武当和峨眉收留，自然也不能透漏自己是明教后人的身份。对比我们不得不叹服，周芷若小小年纪，就如此暗藏心计，表面上却丝毫不显山不露水，这种机智和狡狯，与她日后盗取屠龙刀的行为完全呼应。
换句话说，周芷若并非是有两种性格。她自幼就善于伪装自己，隐藏内心的心机。你所看到的那个弱柳扶风，心善如水的周芷若，或许仅仅是一种假象。
当然，金庸对周芷若真实出身的暗示并非只有她的名字一处。在小说第34回中，张无忌与周芷若举行大婚，张无忌的证婚人是白眉鹰王殷天正，因为殷天正是他的外公。而周芷若的证婚人却竟然是常遇春。
周芷若是峨眉弟子，为什么让明教教徒常遇春来当证婚人呢？其实，这也是金庸设计的一条暗线。
原来，常遇春早年曾是周子旺的部下，与周子旺有过命的交情。周芷若结婚，其证婚人必须是女方的长辈，这种情况下，选择让其父亲的故交常遇春来当证婚人，再合适不过。
从这点来看，也可以证明，金庸的确设计了一条隐藏剧情，那就是周芷若隐瞒了自己“周子旺之女”的出身，谎称自己是船家之女。而这一点，足以证明她自幼就是外表单纯，实际却工于心计的性格。
读懂了这点，就可以明白周芷若双面的人物设定，以及她那种“亦正亦邪”的所作所为了。