意念周天的区别!(丹道小周天)

丹道小周天(意念周天的区别!)

在社会上对周天功非常推崇,说这是传统功法。道家正宗有两大派,一大派叫自然法门也叫无为法门,也叫楼观派,一向为各个门派所推崇,通常都说是从关尹那里传下来,一直到陈抟。这一派也叫隐仙派,不出世。自然法门中门派也比较多,因为他们练功就是讲清静无为,任其自然(任其自然不是想干什么就干什么,不是放纵),现在练的比较少,对社会的影响也比较小,但在大学教材里,我们仍要介绍几种功法。再一派就是周天法门,就是练养派,也属于少阳派。

周天是气按照身体里一定的路线循行,把气、意练得凝聚性更强,气的质量发生不同层次的变化。现在社会上练周天练得最多的是任督二脉周天,沿任督二脉转一圈就成为一个周天。其中又分小周天、大周天,以后又有卯酉周天。

过去叫河车搬运,周天一通叫做运转河车。通任督二脉的方法各有不同,门类很多,根据我们的练功体会实际是三大类型(古人没讲过,是我在1980年讲课时归纳的)。即丹道周天、经脉周天和意念周天。

上述这些功法,各自通的内容不同,效果不同,用的时间也不同。丹道周天炼精化气通小周天需要几年,经脉周天需要几个月到一年,意念周天可以很快通。所以气功界互相骂就不合适了。练丹道周天的骂练别的周天的:“他们很快通周天,胡说八道,不可能:”“练丹道周天没有几年不行。”这是对丹道周天讲的。有的功门讲:“过去功法太保守。几年才通周天,我们几天通周天。”那也不对。因为你那只是意念周天,和上面那个周天不是一回事,意念周天通了不用说“马阴藏相”做不到,连病也没治好。经脉周天通了,病基本上就好了,丹道周天通了结了丹,就可以益寿延年了。

很多人以偏概全,拿自己的去衡量别人,把自己的定为真理去骂别人,这就错了。我们智能功不搞周天,但对周天功要有认识。我搞过这个东西,所以哪个功什么样子,怎么练,它起的效用,需要的时间,练功的程序,我们都懂,能讲清楚。把这个问题讲通了,气功界就和谐了,你是这个,你也好;你是那个,你也好。因为各人练的功不一样,各有各的练法。要各自都放到各自的位置上去,而不要互相骂别人。这个学术问题应该把它讲清。这就是周天问题。

第一大类型叫卦爻周天

也叫丹道周天,是丹道正宗,一般以龙门派为典型。

它练功要练已筑基,然后采药结丹——结小丹、结大丹,最后是结胎、婴儿出窍。这种练功通小周天是比较困难的,需要时间,需要功力,而且必须先炼已筑基,练到心里能一念不起,安安静静,才算是做好准备打好基础了。练已筑基练到一念不起,没有几年功夫是做不到的。

所以古人讲“炼丹容易炼已难”或叫“筑基难”。达不到一念不起练丹道功就结不了丹(因为丹里面有炼精化气的丹,有气丹,有幻丹,有唾液金丹——练唾液的丹法,还有天元丹,丹法不一样。但那些丹法已经比较少见了)。

丹道正宗的练已筑基有种药、生药、采药、炼药的区别,然后再去运转周天。

这种小周天通到什么程度为标准呢?

它是炼精化气,就是精气顺着周天走,路线是在脊髓、在脊柱管里面走。当虚极静笃之后,身体元阳之气发生,出现活子时——性冲动,达到高度性兴奋。这时采药的方法有两个标志,一个是高度性兴奋,然后就是采药归炉。传统正宗功法应收回丹田,进入肚脐,然后性兴奋消失。再虚极静笃,再养,再性兴奋,这个性兴奋是爆发性的。

一爆发,出现性兴奋,然后运周天,沿着督脉意念往上升,升到头顶,停一停然后变成凉气下来,到口里面有点津液,再从腹膜里面往下走(不是从腹壁往下走)。这样练达到“马阴藏相”,把生殖器练缩回去没有了,这就是小周天通。

小周天通,“马阴藏相”,出现“阳光三现”。如果没有“马阴藏相”,里面出来光那都不算。有的一练功出光了,那不叫“阳光三现”。“阳光三现”是精不去走精而化成气了,化成气后它里面就起光了。如果没有达到“马阴藏相”,气还往生殖器里走,那就做不到和内气结合到一起,就不会出现“阳光三现”。里面出来光也不是真正精化气——精气充足不外溢的光。

只有女的例假没有了,乳房没有了,男的生殖器练回去了,这才是小周天通。像这样的小周天通,国内实属罕见。因为炼已筑基就得好几年,否则做不到一念不起。有念头(想淫欲的事情)出现性兴奋那不算,这在丹法里叫“水源不清”、“水源浊”,这样的气不能炼丹。

丹道周天功的内容关键在于“知而不守”。守丹田的位置是从肚脐到命门靠后面的三分之一,意念往那一注,注进去就完了。它不会往生殖器那去生精,便不会出现性兴奋。应该知而不守,往那一“知”,把元气往那一聚,因为气受意念支配,混元气往那一聚,气足了,自己按熟路往下走,到生殖器官生精去了。刚一生精,马上有感觉了,有了感觉把气再收回来运走它,不让它变成精。练功的机理就是这样,所以关键是“知而不守”。

但是当运周天的时候还需要用呼吸催逼的方法。呼吸催逼的方法各家门派不一样,真正的伍柳呼吸催逼有它特定的内容。智能功不搞也不能讲。其实方法很简单。过去跟老师要跟多少年,先磨性子,把心定住,到时候方法一告诉你,很快就解决问题了。

但得把神定住。如果神真能定住,不用那个方法也行,因为有人也练成过。只不过伍柳说的更加细致、更具体一点,这就是丹道卦爻周天。卦爻有说是十二消息卦,那是另外一种练法,不是伍柳的练法。

第二大类型是经脉周天

经脉周天相当于针灸学里的经络——任脉和督脉。它的循行位置是在皮下结缔组织里面。它的练法和卦爻周天不一样,是通过呼吸而引发真气。练功一开始练呼吸之气,叫“神与气合”,把精神和呼吸结合在一起。用腹式呼吸,一吸,气下降到小肚子;一呼,气跟着上来,守丹田的位置在肚脐、命门之间前三分之一,而且不是平着肚脐,是在肚脐下面一寸三分的地方,从那进去到命门。

守时一吸气到丹田,一呼气上来,这么一练丹田就发热了。丹田一热叫起火,就是用呼吸之气焕发了先天气(实际还不是真正的先天气,是混元气。在卦爻周天里的先天气是在命门里带有强身信息的那种气,信息量比较足,这个气的质量还不够。)丹田一热,马上觉得里面有个气球在变大,一般能大到腹腔的三分之一。

气足了,也热了,这时就不能再搞神与(呼吸之)气合了,应“舍气从脉”,不要管呼吸了,就直接想中间那个热气球,注意气球,热气会慢慢往下走,实际走的是任脉,然后通过会阴、尾阊、到督脉上去,经头顶转一圈过来。因为它走的是皮下部分而不是椎管里面,所以一上尾阊,一般来说,一个通路是顺着脊柱外面往上升;也有的分三线上升,脊柱旁边各一线顺着往上升,这是最多的;个别情况有的人一边分两条线往上升;还有一边分三条共七条线往上升。七条线的位置是,在脊柱旁边0.5公分,相当夹脊穴的位置往上升一条,有1.5寸沿各个俞穴往上升一条,再往外15寸脊柱旁3寸叫膜穴即第二条膀胱经往上升一条。

到了大椎、玉枕合到一起,然后到百会,过了百会往下走时感觉就比较少了。敏感的人可以感觉到从前面一条沿任脉下去,口腔里面会有感觉,到了喉部又集中起来沿任脉下去;另外一条沿乳房下去到了肝脏心脉日月穴回归肚脐,这是经脉周天。后面走的是督脉和背部的膀胱脉,前面以任脉为主,还有胃经。

经脉周天实际上是不知不觉地按老师的讲的路线循经的,脑子里有了这么个概念,再有老师练功的气场,你跟着哪个老师练周天功,老师即使不给你说,你走的周天路线也是老师那个周天路线,其实这是老师的气场对你的感染,是老师的功力引出的路线。

本来经络之气不是这么走的。它为什么这么走,而且不断往前动,因为它自己有信息量,知识的信息量在起作用,老师的信息量在起作用。所以练的方法,必须跟着那个气脉走,既不能超过它(在前面领不对),在后面拉着也不行!要把意念和气合在一起齐头并进地走,这是练经脉周天的关键问题。

一般练经脉周天认真练至少要100天,才能通得了。当然经脉周天到丹田后还要入玄牝之门,那就到了另外一层了。回气之后丹田就不是热的感觉了,里面似烟云缭绕非常舒服。然后再把那个气往回缩,缩到非常小、非常小,老师要求缩到针尖那么小。一般的人能缩到绿豆那么大,往命门那一收就会出现感觉了。

出感觉之后里面出现爆炸打开另外一番境界。因为经脉周天现在不搞了,简单说一说,知道有个周天功就够了。它的练功方法,第一步神与气合,第二步神与脉合,脉就是经脉,所以我们给它起名叫经脉周天。(练这个功还可以不走玄牝之门、不往丹田去收,有飞经走气练奇经八脉十二脉的方法。)

第三大类型叫做意念周天

意念周天先意守丹田,然后用意念按着周天路线去想。因为意念一动能引动气,意念往哪集中,气就往哪集中,气集中到一定程度会有热的感觉,顺着任督二脉慢慢想、慢慢转反复转,任督二脉就有热的感觉,这样能的周天我们起名叫意念周天。它走的气是意念聚起来的混元气。而且随聚随用,在经脉路线上时时刻刻在聚气。对经脉敏感的人几天就通;用智能功组场很多人当时就通。

1987年我在清华大学给他们组场教功讲课通小周天(那时全国还没有人搞组场通小周天的),当时一带有三分之二的人有感觉,我给他们讲这叫意念周天,我们智能功不搞这个。到1987年底之后出现了快速通周天的功法。

练意念周天过去有专门的功法,但不是组场是自己练,意念一动一走,有感觉了,这个过程叫转**。通了周天是练功的第一步,可以说意义不大,必须再练第二步**自转。不练功,不用意念想,它自己也动。这说明气路在脑子里已形成规律了,转习惯了,你不管,它自己也那么转,这样一转你身体里面的生命活动在一定程度上就变得有序了,病就可以一步步得到治疗了。

如果没有**自转,光会转**对治疗疾病作用不大。因为你意念一聚把周围的气集中了,气没增多,也没有把气集中到病体那儿去治病。当然这也有一个好处,会转以后精神集中了,可以少消耗气,所以说一点儿不起作用也不对。现在用组场转周天一下就通,为什么这么一转病就好了呢?那主要是组场治好的病,不是周天把病治好了。

用组场通小周天很简单,我带大家通一次:

大家安静、放松……向大家丹田发气,丹田气充足了,丹田热起来了……让气往下走,沿任脉下降到会阴,会阴发热,会阴气足了……沿着尾阊向后,过尾阊遂渐往上升,骶骨、腰、到命门,背部热了;顺着脊柱向上升,到脊背、脊中,两个肩胛尖,气充足了;到大椎,背部放松;把头低一低,使气往上升,引到玉枕上去,玉枕要有感觉,有的发紧、发胀、发热;热气上来了,然后想头顶百会,把下颏往回收一下,把气引到百会上去;百会气要足,百会也发紧、发跳,有的往外冒气,或发木,这是气到头顶了;在头顶停一停,用意念在头顶转一转,把气化一化,气充足、头部发紧、发胀、有的轻松,比较舒服(每个人感觉不一样)。

然后注意,眼皮轻轻地往下一放,把头顶的气引到两眉间印堂,有的觉得印堂发痒、发木、发紧、发胀、发热,那儿气就过来了;注意舌抵上颚,从鼻子降到舌尖,把气接下去,下颏回收,一点点到下颏往下降到里面,胸部很快热了;往下到胃部中脘,胃部热了,中脘气足了。(按:智能功要求是到混元窍去,别的功一般不搞混元窍,混元窍在中脘深处)气再往下走,又回到肚脐里面来,肚脐又热了。

这样就转了一圈小周天,非常简单,组场通小周天就这么快,通了之后还要再慢慢练,到**自转得好了,闭着眼睛就可以看到光,然后丹光内敛,把丹光收到里面去,有的往上丹田收,有的往中丹田收,有的往下丹田收,功法不一样(意念周天过去法门最多),收的地方也不一样。收进去以后还要丹光充身,然后光照天地,然后再光我合一,一共六步功夫。意念周天有一定的层次,通小周天非常容易,那只是开始,是最基本的东西。

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