孟尝君用人所长（孟尝君有舍人而弗悦）

孟尝君有舍人而弗悦（孟尝君用人所长）

孟尝君

战国时代齐威王的孙子田文，继承其父田婴的封地薛城（今山东滕州），称薛公，号孟尝君。孟尝君喜好广纳天下贤才在门下，据称有食客三千，故有战国四公子之一的美名。门下食客多了，自然是林子大了什么鸟都有，有薛公喜欢的就也有嫌弃厌烦的。有一次，有个食客不知什么原因让孟尝君很不爽，于是他就想将这个食客驱逐走。史书说：孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。

他的上宾好友鲁仲连知道后就劝说他要慎重其事，指出人无完人，每个人都有自己的长处和短处，要善于用人之长。为此，他先举了形象的类比例子。

他说：猿猴错木据水，则不若鱼鳖。历险乘危，则骐骥不如狐狸。

意思是：猿猴如果离开树木而依据在水上，就不如鱼鳖灵巧了。攀爬险峻地方，千里马不如狐狸。

他说：曹沫之奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操銚（Yao阳平）耨(nou去声），与农夫居垄亩之中，则不若农夫。

意思是：鲁国骁勇善战的将军曹沫凭三尺之剑能力克一支军队。但是如果让他拿着銚耨的锄草农具去跟农夫一起干农活，他不如农夫干得好。

接着，鲁仲连说了两个很重要的结论：

一、故物舍其长，之其所短，尧亦有所不及。

意思是：如果用人做事舍弃其长处，使用其短处，即使尧这样的贤明帝王也有不如普通人的地方。

二、使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂非世之立教首也哉。

意思是：将食客抛弃驱逐，不再与他相处。将来他可能会寻机回来加害报复你，这难道是治理教化的办法吗。

孟尝君听后很受触动，马上就放弃驱逐的想法。后来，孟尝君被秦昭襄王追杀，其随行食客发挥鸡鸣狗盗的本领终于让他脱险。这事足以说明，孟尝君后来十分重视用人所长，发挥食客的各自特长和积极性，最终救了他的命并为其建功立业。孟尝君也从此声名远播。

用人所长这是管理。人如果被弃用，不记前恩而记现仇这是人性。