杨式太极拳传人（杨氏太极拳第四代传人牛春明）
太极拳是全世界的知名，但真正明白太极拳的人只在几下。
太极拳是全世界的知名，但真正明白太极拳的人只在几下。
太极拳的本质是武术，武术也可以了解。所以拳击云：“拳击的更糟是力量。”王宗平还说：“它非常强大，党可以标记和上帝。”
太极拳的本质是武术，武术也可以了解。所以拳击云：“拳击的更糟是力量。”王宗平还说：“它非常强大，党可以标记和上帝。”
因此，它是掌握这个冲突的关键链接。你只有具有规则的形状和精细的内在强度，使两者可以达到高领域。
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想到稀有雨
想到稀有雨
十多年前，当天，我去了孟贤民，天空是在一个凌乱的雨中。一杯茶，雾，雾，和书，“国际太极拳大师”证书，孟西人看着窗外的雨，说：“虽然我被誉为一位大师，但我甚至没有丈夫。我们的高级人民继承了祖先的武术。”
通过窗帘，孟贤民似乎在60年前在露台的祖父看到了现场。
孟贤民的外牛春，是第四代杨的太极拳。
孟贤民的外牛春，是第四代杨的太极拳。
1881年，牛春明出生在北京黄城的一侧。这是一个下雨的一年。牛春明的身体是同样的“飘飘”，他的身体和生病，他开始崇拜杨健侯在21岁时。杨建侯不同于不信仰的资本，“杨无敌”杨禄禅的儿子，太极拳的父亲。
杨建开看到孩子勤奋，老实说，老实说，和打破他。他对他很难，牛春练习拳击非常艰难。每天，都会打三个或四个点。杨建开倒入了唐明老师在杨建华17年内学到了太极拳，杨成辉，成为杨成宇之后的第四代传球。
1917年，杨建华说，我希望太极拳将发展到江南。
那时，太极拳主要在北方流传。在南方，为了仇恨大师的愿望，杨明辉，牛春明离开了北京家，穿过黄河，南京，上海，终于来到杭州。
南方遍布南方，非常保守，许多是家庭单通，一个外国拳击手想要稳定地与异国，如果没有现实的实力，这是不可能的，不是在当地推广。
“如果目前的实践中的太极拳很慢，怎么玩？牛春明真的是功夫，这个刺激性是手和拳头的结合。”太极拳是身体，完美的使用结合。
太极拳只是一种健身，速度太慢，攀爬，跑步，任何运动都可以适合身体;作为武术，最好是摔跤，拳击一直很棒，如果不是身体的完美结合，它就无法通过。身体是练习拳击机架，练习道路;使用，这是为了推动你的手，练习“强”，努力，不力，力量很自然，明天后的力量是培养的。
1946年，衡贤民已经8岁了。在抗日期间，祖父在抗日战争期间回归杭州，居住在孟贤民，孟贤民开始学习太极拳。
牛春每天练习，他叫孟贤民在巢中被称为。
“Mobao教我非常严格，练习架子，一个运动没有学到，永远不要让第二次移动，现在不要学习几天，没有超过半年。”在反复运动的行动中，它已经实施如邮票等基本技能，如邮票，蹲下。
孟贤民拿出近三米的白色蜡杆。这是牛春的诞生。那时，牛春明是距离的柱子，白色蜡杆在远处。每次射门都是正确的。Quasi-Frangrant顶级小亮点，风的风，白色蜡杆是快速准确的。“这是为了练习，只是学会专注于一个点，射门，从未偏离方向。“
除了低谷外，牛春明与孟尖南互相推动。刘春明告诉孟贤民，学习太极，就是学习如何使用它，“对方是强大的，另一方很虚弱，以导致他的力量薄弱然后再试一次。“孟贤民回忆说，手被推动了这么多年，艾蒂没有赢得他，记得在心里练习它，祖父的眼睛闪过，嘴巴哭了，他的身体落下了，延伸的军队倒下了手臂没有返回。这是高调的武术真的无法体验现代人。我可能不会在一生中学到。“
1956年，牛春明代表浙江参加国家武术竞争。当时，他告诉孟尖天：“这场比赛，强大的自我有一个强大的中手。”果然，一位高科技妈妈去牛春明。牛春明同意，说：“你可以在花园里互相推动花园里，你不告诉别人。”接下来的五点钟，两个人在花园里，那个男人推下来。掌握，穿上牛和春明，发誓给牛春明，看他看到他，解决对手的强烈，把它拿回为了手，咒骂，只看到一个大人花床位，我在花园里钻了很多脑袋来鼓掌。事实证明，该男子有另一张照片，我觉得我能够击败牛春明，我可以说我想说，所以我长期通知每个人都要观看。
之后，新体育杂志，新民晚报记者来接受采访牛春明，介绍经验，“强”，是76岁，说：“我忍不住我忍不住有一个半桶water.lux？太极拳正在借用人民的力量，势头，我只是借他，这是自己扮演自己。“
之后，新体育杂志，新民晚报记者来接受采访牛春明，介绍经验，“强”，是76岁，说：“我忍不住我忍不住有一个半桶water.lux？太极拳正在借用人民的力量，势头，我只是借他，这是自己扮演自己。“
羊泰流动，温柔，长期
羊泰流动，温柔，长期
杨佳太极拳，张三峰，在决赛结束时，是太极拳收藏，孟贤民，北宋张三峰（在这个三丰，我可以参考我写信吴辰天沉，南宋，张三峰，这些推翻到太极拳，但后者是一套公司。
吴大志在唐代，徐娟平是一个道家人物，有“37型”，虽然它不被称为“太极”，但已经有一个名字“白鹤翼”。据说太极已经在民俗中非常受欢迎.Tai Chi不是一个人创造的人，因为它太深刻，张三峰，太极拳，江飞，然后通过了陈昌兴，陈昌兴陈嘉寿研究在太极拳18年，在北京，书“杨无敌”。他是第一代杨的太极拳，所以杨的太极拳的精髓是最早的太极拳，同样的“基因”。
虽然后者太极拳有很多不同的种类，但虽然常规是不同的，但拳击是一样的，“太极拳的原理是阴阳的平衡，在阴阳中有一个阴，这是本质，中国文化的平衡。是儒家哲学的界面。“解放后，太极拳是在牛春明等武术领导，杨振景，杨振基，将对相对保守的太极拳开放，积极开放促进社会。
孟贤民已经收到了小济南的第一名，宣耀宣传，在解放武术竞赛之后，在1961年外面的外界去世后，孟贤民开始在一个单一的，超过40年（2006年），而且学生教1万人。
在20世纪90年代，孟贤民开始与外国省份积极交流，促进杨太极在国家。刘春明与杨成琦蔓延到江南，杨成宇有很长一段时间。牛春明住在浙江。有很多人住在杭州。还有许多教学的学生。杨太极拳已成为江南人民普遍接受的太极拳。箱。
在20世纪90年代，孟贤民开始与外国省份积极交流，促进杨太极在国家。刘春明与杨成琦蔓延到江南，杨成宇有很长一段时间。牛春明住在浙江。有很多人住在杭州。还有许多教学的学生。杨太极拳已成为江南人民普遍接受的太极拳。箱。
门户洞打开并喝醉了，像雷声一样开车。
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在孟贤民，外包公牛的公牛对他们的生活有最大的影响，太极拳是中国文化的本质，而且也是人的原则。每日重复，孟厦的手慢慢接近武术迈出了武术由祖父。
孟尖甸说，他从未在他生命中与人民一起感动。它不容易展示武术，因为功夫不习惯玩人们，武术用于改善他的境界，武术是“学会老，无法学习”，永不结束，你就不会有时间要屈服于祖先的武术，你怎能争取更好的胜利？“功夫越高，越德，而且这可能是现在的战斗，而外国公众从未教过我们什么是wu de，但他已经完成了。“
在孟尖之后，孟小曼开始教拳击，他教授来自浙江大学的浙江大学。他和学生一起互相推动。学生们突然传播，胸部打开，孟贤民推胸膛，虽然他刚刚搬家，孟贤民已经了解了牛的力量，突然不响，突然喝着他们，走几步，走在几步中猛烈地指责猛击xianmin：“你怎么能做出这个行动？这是一个危险的行动，如果它是坚硬会伤害他人！”牛春明永远不会让孟贤民在教学中做出危险的动作，即使它只是看起来。
外部公牛并不经常与他人合作，但很多次他们都无法拒绝，但是他们是否有努力工作，或者那些没有技巧的人，他只让另一个人发射了长期和拱形的。武术与武师的境界是孟贤民。
外部公牛并不经常与他人合作，但很多次他们都无法拒绝，但是他们是否有努力工作，或者那些没有技巧的人，他只让另一个人发射了长期和拱形的。武术与武师的境界是孟贤民。
外部公牛并不经常与他人合作，但很多次他们都无法拒绝，但是他们是否有努力工作，或者那些没有技巧的人，他只让另一个人发射了长期和拱形的。武术与武师的境界是孟贤民。
皖西松下转移太极声不会改变后来的一代
皖西松下转移太极声不会改变后来的一代
从邮局退休后，孟贤民一直从事太极拳的教学。“我最大的愿望是制作杨太极拳，我们的一代是不值得的，我感到非常抱歉。可以做的是拯救祖先的遗体。”
牛春明在1956年武术比赛后写了这本书，在20世纪60年代完成，他个人拍摄了一名摄影师，拍摄了一个崩溃的行动，包括在书中。但由于一系列原因，这本书还没有发表。在20世纪90年代，孟贤民重新拿出了手稿，终于发表了，这也有牛春明未完成的愿望。
牛春明在1956年武术比赛后写了这本书，在20世纪60年代完成，他个人拍摄了一名摄影师，拍摄了一个崩溃的行动，包括在书中。但由于一系列原因，这本书还没有发表。在20世纪90年代，孟贤民重新拿出了手稿，终于发表了，这也有牛春明未完成的愿望。
“在20世纪60年代，牛春明拍了一部电影，这是唯一一代通过电影的第四代杨的太极拳。”
孟贤民记得在1960年，陈云想推广杨太极拳到杭州的全国研究，并指示浙江电影厂拍了一份纪录片。牛春明采取了“万勇”的纪录片，这部电影在整个领域释放了这部电影国家，孟贤民来到这个国家才能找到电影的副本，但没有找到。后来，在浙江中医药大学，我终于在浙江电影工作室找到了一块材料腰带，终于在上海复制了。
“祖父仍然活着，他的武术仍然活着，他的身影仍然活着，他的斗争，我希望通过它，它正在流传下一代。”