九字真言手印（手决（印）补全）
提到手印，则不得不先说说道家九字真言。
道家九字真言出自东晋葛洪的《抱朴子内篇•登涉》，前文有讲过，参考修习｜道教绝对经典《抱朴子》，原文是“临兵斗者，皆数组前行”。
传入日本时，被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。
常看岛国动漫的也是知道这几个字的，现在严肃纠正一下，此为谬！
道家九字箴言自东汉葛洪以来,即传言有大威能.然而很多人持诵无果,即以此九字无非传言.更有东密传出佛门九字真言解,以佛门声密,手印作为加持修行的方法,其实道家也有修持真法！
临者：明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。临者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。若能时刻感觉天地，万物的存在，这就达到了临字的本义。
兵者：由临而进，此时天地已明，阴阳已现，身内龙虎初啼，有争斗之意，当更进温养，以待咆哮之时。
斗者：此时身内天地分明，龙虎咆哮，上下争斗，又有调和之意，宜静养龙虎待其鼎盛而调和阴阳。
者者：者乃成相之意，与此当显真意。龙虎上下而行，于玄关而合阴阳相遇，如春阳融雪，又如泼火遇油，自然而然一点本源现于混沌之中，活泼泼，圆融融，得大药而金丹成。
皆者：与此当明无内无外，天地如我，我如天地，皆同一理，不可躁进，不可强求当温养自然，漫求婴儿，九月功成，自然元神内现，此刻谁是我？我是谁？无分彼此，皮囊元神本为一体何有彼此，皆是我，又皆非我。于此则天地为过客，黄庭有我而独居。（九月为剥卦，后天糟粕褪去，先天真我显现）
阵者：神居黄庭，则万物可为掌指，天地不仁以万物为刍狗，大道不仁以天地为刍狗，世间浮华当云烟而过，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，触身而不坠，入神而不思，当悟却本性还归本来，面目一明自然超脱。阵者，天地为棋，苍生为掌，万物有而神不惑。
列者：与此本来已明，面目一新，当继续精进，时刻一至自然超脱轮回，天地合一，与道同存。列者，乃列天地之意，超脱之喻，此时天地之间有其位，万物之内有其名是为列。
前者：于本来之处当悟天地轮回之意，天地合一是为终，亦是为始，须知此轮回乃道之轮回天地之轮回，循环往复，当于静念处体会道之义理，道之本义，则可不惑于所得，不惑于所成，列天地而不坠，临万物而不迷。前者，进也，不思，不昧，不惑，循天地而演万物，得大道而不退本源。
行者：于此当明道天地之间无不是道，万物之内无不有道，悟天地而不碍，观万物而不着，与此无碍无着方能直行而不周，循道而不迷。行者，无碍无着，天地如一，我亦如一，我彼此无分别，直行而不碍，循道而不迷。
接下来补充手决（含印）
一、五雷指：
1. 左手五指均收伏在掌心，但須注意指甲不可外露。
2. 左右手方法均相同。
3. 用時捧起「哈」一下，說「打」，腳跺一下往前用力跩去，一氣完成
二、金刚指：
1. 右手无名指从中指指背过。
2. 食指勾住无名指，指尖向下。
3. 大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。
4. 此指诀须拿起放右肩上约一尺处。
5. 此法可行使各种法事，也可敕符。
三、太子爷指决：
1.右手五指平伸，指尖朝上。
2.大拇指掐中指，第二指、小指弯曲入掌心。
3.五指尖方向由上朝前。
4.左手指法与右手相同。
5.左手小指勾右手小指，左右的皆朝前方。
哪吒太子中坛元帅，驱邪煞、冲煞神、邪妖的指决。
四、王天君决：
1.右手五指平伸，指尖朝上。
2.无名指从中指背过，勾定食指
3.大拇指掐小指，食指弯曲入大拇指内侧。
王天君为护法监坛之神。此决为驱邪、治病、净符或咒法水时所用。
五、阳雷法决：
1.右手五指平伸，指尖朝上。
2.大拇指掐其它四个手指。
3.四指伏藏，行兵发电，电当前，喷水书符。
五雷时，阴阳两雷合并。
六、清净决：
1.右手五指平伸，指尖朝上。
2.大拇指掐无名指。
3.其它三指不动。
使用清净决时，左手成三清状，立碗装法水，右手第四指尖沾水后，大指扣指尖将法水弹，此法是净水时施用。
七、日君决：
1.左手五指平伸，指尖朝上。
2.除食指外，其它四个手指指尖微向内弯。
3.以食指第一关节念日君咒，存想太阳真气，取其气用之。
4.此决为法师取阴阳气书符或引真气入符，同月君决。
八、月君决：
1.左手五指平伸，指尖朝上。
2.除无名指外，其它四个手指指尖微向内弯。
3.以无名指第一关节念月君咒，存想太阴真气，取其气用之。
4.此决为法师取阴阳气驱邪伏鬼怪。
九、招星决：
1.在左手第四指第一节。
2.看见天上星星正在你所处的位置时，可用此法召之。
十、卓剑决：
1.右手五指平伸，指尖朝上。
2.大拇指掐其它的四个手指指根。
3．此法是发遣功曹用。
十一、勘鬼决：
1.右手五指平伸，指尖朝上。
2.大拇指掐中指指甲下。
3.此法是问询土地爷、怪异狂邪用。
十二、追魂决：
1.右手五指平伸，指尖朝上。
2.大拇指掐中指指根。
3.此法是追魂所用。
十三、驱病决：
1.右手五指平伸，指尖朝上。
2.大拇指掐食指指根。
3.此法是法师、道士治病人时驱病用。
印：
1、老君倒骑青牛：
双手手背相对，右手在上。右手无名指从外侧勾住左手中指，右手食指再从内存勾住右手无名指和左手中指。左手大指、小指、食指、无名指向下伸，右手大指、小指、中指向上伸。
2、降鬼扇印：
左手伸开向上。右手食指、中指、无名指弯曲，大指和小指伸开，置于左手掌跟部。左右互换亦成。
3、反天印：
双手背对，右手在上。右手中指勾住左手中指、无名指勾住左手无名指，左手由里向外旋转，直至两手心皆向上，两手食指勾食指、小指勾小指。
4、雷祖印：
两手心皆向上，左手手指弯曲，左手食指和小指勾住右手的食指。右手中指从左手中指和无名指之间伸出。左手大指压住右手的小指。右手大指抵住无名指。
5、北斗诀：
左手无名指勾住右手小指，右手无名指勾住左手小指，两个大指再压住无名指，双手的食指、中指伸直，合掌。
6、五岳印：
双手向上，十指交叉。左手食指扳住右手中指，右手食指扳住左手中指，左手大指压住右手小指，右手大指压住左手小指，两个无名指竖起。
7、七宝骞林：
左手向上，右手向下，右手中指搭在左手无名指上。右手向外翻转，右手中指把左手无名指、食指压在右手掌心，其余手指皆伸直。
8、五品莲花印：
左手中指扳住右手无名指，右手中指扳住左手无名指，左手小指置于中间，合掌。左手大指、食指和右手大指、食指、小指向上伸出。
9、九色莲花印：
双手伸直，手心向上叠放，左手在上，右手中指弯曲勾住左手中指根部。
10、慈尊印：
慈双手伸直向上，两手心相对，双手各自大指压住小指。
11、三山诀：
左手手心向上，大指依次掐子、亥、戌、酉、申、午，紧接着大指由午纹退至玉纹，再由玉纹冲出午纹，然后左拳紧握，再依次伸出食指、小指、大指
12、单白鹤诀：
左手或右手手心向下，大指合中指即成。
13、光明诀：
双手向上，右手小指勾住左手小指。右手向内、向下旋转，左手无名指勾住右手无名指。
手指与全身经络相通，经常练习佛家道家手印，对输通全身经络也很有益。
14、元明执印：
自然盘坐，单、双盘、散盘均可，两手重叠，掌心向上，两手大拇指相对。男左手在上，女右手在上。置于小腹处。
15、坎离印：
自然盘、单盘、双盘均可。两手掌分别扶在两脚掌心处。
16、日月合机印：
自然盘坐。单、双盘，散坐皆可。两手仰放于腿上，掌心向上，五指自然屈伸，大拇指和中指相扣；腕部放于膝盖弯曲处。
17、子午印：
自然盘坐。单、双盘，散坐皆可。坐椅、凳、沙发亦可，最好是双盘入坐。两手环扣，左手大拇指扣在左手的中指指尖处。右手大指插入左手虎口，扣在左手无名指指根纹处，右手中指扣在左手无名指根节处。其他余指合扣蜷起。
18、飞虎印：
自然盘坐，单、双盘，散坐皆可。两手以掌扶在两膝上，闭目而坐，舒适为度。
19、三才如意诀印：
自然盘坐，单、双盘均可。两手合实，掌心相对，指尖向上，置于胸前。自然舒适，切勿使僵化拙力。
20、真武诀：
左手食指在外，拇指在内以指尖掐住中指第一关节，手心向上，中指尖向上，置于身体中线，高低不限。右手成剑指置于右腿上或悬于右腿上方，手心向上，中指尖向前。
21、太乙混元诀：
左手手心向上，拇指尖与中指尖相搭，右手手心向下，拇指在内，食、中、无名指相并在外套入左手拇、中指所形成的环中，拇指与中指相搭。两手拇指及中指互不接触。
22、龙虎飞腾印：
左手手心向上，除中指外，其余四指屈曲；右手心向内，拇指向上，中指伸直，其余四指屈曲，然后两中指环扣，置于腹前
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