古文观止读后感（古文观止十大名篇）
中国传统文化博大精深，三坟五典、诸子百家、经史子集、唐诗、宋词、元曲、明清小说……，浩如烟海，汗牛充栋，虽穷经皓首，也不能读完。所以我们要有选择地读一些经典书籍。
我要推荐的书的是清朝人吴楚材、吴调侯于康熙年间编定的古代散文选本——《古文观止》，这两人长期设馆授课，是私塾先生，《古文观止》和《三字经》《百家姓》《千字文》等一样都是传统的启蒙读物。“观止”的意思是看到这里可以不再看了，称赞所看到的事物好到极点，是最高水平。《古文观止》所选古文，上起先秦，止于明末，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是“唐宋八大家”的韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等的文章，（其中包括《左传》34篇、《国语》11篇，《公羊传》3篇、《礼记》6篇，《战国策》14篇，韩愈文17篇；柳宗元文8篇，欧阳修11篇，苏轼文11篇，苏辙文3篇，王安石3篇……共222篇。）这些选文或记人或记事，有议论有寓言，丰富多彩，凝练精工，其中不少是传诵千古的名篇。很多我们在上学的时候都学过。
比如：提出“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭”的《曹刿论战》；提出“防民之口，甚于防川”的《召公谏厉王止谤》；“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的《屈原列传》；歌颂“盖文王拘而演《周易》；（“仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作”）“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《报任安书》；“鞠躬尽瘁，死而后己”的《前后出师表》；“不知有汉，无论魏晋”的《桃花源记》；“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的《滕王阁序》；“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的《陋室铭》；“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的《进学解》；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的《岳阳楼记》；“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的《醉翁亭记》；“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的《留侯论》；“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的《五人墓碑记》；等等。
其中有一篇是李清照的父亲李格非写的《书洛阳名园记后》：
“洛阳处天下之中，挟崤渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。天下当无事则已，有事，则洛阳先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。”
与司马光的名句“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”有异曲同工之妙。
这些经典文章读来让人有唇齿留香、荡气回肠的感觉。很多文章还是偏重议论的策论文，其中蕴含的重民本、施仁义的治国理政思想在今天仍有借鉴意义。
“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”所以学习中国传统文化，很有必要读读这本汇集古圣先贤名篇佳作的《古文观止》，让它成为像“三、百、千”一样的案头之书。