二十八星宿吉凶（二十八星宿和神煞）
前言
由于上一篇文章激发热议，我在此多说两句。对于《易》，我的观点是“形而上为哲学，形而下为科学。”作为哲学就不容玄玄而谈，必须普及大众，让大家都能参与。作为科学，当然是应该能实践和量化的。不分青红皂白地把易学推到玄学的那面，不是所谓自诩科学精神的公知们、专家们甚至中医黑们等用来打压并借以炫耀自我的理由。
最近科学家首次清晰观察到沿人体经络穴位迁移的连续荧光线，这项工作为证实中医经络的存在提供了有力佐证。不知道原来一直叫嚣经络不存在、中医不科学的人如今作何感想。
中国中医科学院和美国哈佛大学医学院的科学家参与了协作与验证
两个猜想
双缝实验：光束通过单缝，探测屏会显示出中央明亮、两边暗淡的一条光带，狭缝越窄则衍射展开角度越大。而光束通过两条缝时，探射屏则显示出一系列明亮条纹与暗淡条纹相间的图样。科学家因此证明光是一种波，所以具有波的干涉特性。然而诡异的是，当实验者想观测光是如何通过双缝进行干涉时，探射屏上的明暗条纹相间现象消失而变成了两条光带，撤去观测摄像头，干涉条纹又重新出现了。于是认为人的观测干扰了光粒子的行为，在不能否认光具有粒子性的前提下，又无法理解光粒子怎么会同时穿过两条缝，只好承认光具有波粒二象性。如果光具有波粒二象性，为什么不观测是波，而观察又变成粒子了呢？由此又产生了“薛定谔的猫”的理论，认为波粒是二态重叠，由于观测而坍缩了波的状态，只呈现粒子状态。所以，就出现了猫同时具有生和死两种状态的叠加，当人们观察时就会出现随机的非生即死现象。事实上，“薛定谔的猫”理论是荒谬的，因为光的双缝实验不是随机的，观测时呈现的是波状态，不观测时呈现粒子状态，这是确定的事实。（如下图）
双缝实验——波粒二象性
如果用炁与气相互转化的理论，就可以解释双缝实验现象了。光在气的状态属于粒子，在炁的状态属于人类还无法检测到的更精微的粒子群，也就是波。通过粒子发射的反射，才能达到观测的行为，干扰了光的波属性，于是光就呈现出粒子属性。没有观测行为时，光在没有干扰的情况下，能转化以波的形态通过双缝，于是产生干涉，并重新以粒子的形态在探射屏上呈现出明暗条纹相间的可视结果。
气状态的光粒子和炁状态的精微粒子群的波，是怎样一个关系呢？打个比方，我们人肉眼能看到的实物，是由分子、原子构成的，而实际上我们是看不到分子、原子本身的。实物是有形的气，而分子、原子是“无形”的炁。
关于相对论：简单地说，相对论统一和修正了经典物理学，直接和间接地催生了量子力学的诞生；提出了新的时空理论并确立了光速不变原理。因此，我们可以感受到，无限的宇宙被分割为三个世界：微观世界、宏观世界以及所谓宏观世界以外的世界。这可以从爱因斯坦的质能关系式中找到解答。
质能关系式E=MC²（能量=质量×光速的平方），如果我们把“光速的平方”这个常数拿开，那么能量=质量，也就是说能量就是质量，能量和质量是炁与气的关系。那为什么要加上这个常数呢？这个常数（光速的平方）所反映的正是我们可感知的这个宇宙的能量状态，那么所谓宏观世界以外的世界和微观世界，这个常数就不是“光速的平方”了。所以，在我们所感知的宏观宇宙世界里，光速不变。
再进一步分析，如果质能关系中的常数以“1”作为分水岭，就会出现一个很值得深思的现象：
情况一：设常数为“D”，当D＞1时，E＜MD，能量小于质量。
情况二：设常数为“D”，当D=1时，E=MD，能量等于质量。
情况三：设常数为“D”，当D＜1时，E＞MD，能量大于质量。
那么，情况一所多出来的质量与情况三所多出来的能量，应该是一种平衡转化的关系，以维持宇宙能量就是质量的总等量关系。（如下图）
鱼局限于大海，人类局限于所能感知的宇宙。就像鱼通过海底山脉或者冰川底部的感知，认为大海外面是暗物质。我们所说的暗物质就是人类感知以外。
花了这么多口舌从人体经络谈到科学，目的就是告诉大家，易学并不是玄学，就像科学一样围绕在我们的身边，并不遥远。好了，开启我们今天的第一个话题吧。
二十八星宿是如何成为太阳系外宇宙天体综合能量代表的？
月亮自某恒星起，运行一周又回到该恒星处，所需时间为27.32日称为恒星月。古人取28以喻义月亮每天住宿一处，故称二十八宿。以月亮每晚行经的星座看成一个星宿，绕行一周也就是一个恒星月，便为二十八星宿。
二十八星宿图
二十八星宿最初的作用，就是将天球体沿黄道面或赤道面分割成二十八个区域，以二十八星座作为测量宇宙天体恒星和行星的天体坐标参照系。（如上图）
由于地球公自转的原因，二十八星宿相对于以地球为天球中心，而形成了周期的天体运行。我们知道地球的能量来源是太阳，所以可称之为太阳系内的能量作用。二十八星宿所形成的周期天体运行，则可称之为太阳系外宇宙天体对地球的能量作用。
二十八星宿的周期运行，与四季二十四节气是对应的关系，于是再次划分为东方七宿、南方七宿、西方七宿、北方七宿及中央北斗，就具有了五行属性。代表系外天体能量的二十八星宿被运用到星象学、预测学等领域，就变身为“神煞”的符号了。
神煞真义
太阳能量对地球的作用，叫一炁散五行。(注释: 炁拼音qi读四声)
原来只是测量天体星系的坐标参照系——二十八星宿，化身为东西南北四方七宿成为太阳系外天体能量的代言者，而具木金火水属性，天球南北两极则具土的属性。于是二十八星宿所代表的太阳系外天体综合能量，一炁而散五行，亦作用于地球。(如下图)
太阳系外天体能量
由于预测体系的不同，后人对这种系外综合能量，赋予了不同的名称定义，从而产生了五花八门的神煞符号。由于各立门派掩藏真义，以致后人迷信歧途，不得要领。
六爻预测中的六神
我很早以前就写过一篇文章专论六爻纳甲，这里大概说一下。
六爻纳甲以八卦相重为太极，以定八宫，以八宫为一炁，而散布五行于六爻。以乾坤生三男三女分阴阳顺逆，纳天干而为天元之气；以乾坤交媾分阴阳顺逆，纳地支而为地元之气；以八宫所属: 乾兑为金，震巽为木，坎为水，离为火，坤艮为土，分定五行，厘定六亲而为人元之气。
天地人混元一体，是为太阳系内(主要是太阳)能量对地球的作用。
而太阳系外天体能量作用，则以六神之名冠之: 东方七宿冠之以青龙木，南方七宿冠之以朱雀火，天球北极冠之以腾蛇土，天球南极冠之以勾陈土，西方七宿冠之以白虎金，北方七宿冠之以玄武水。
六神之炁，化气十干，五运六气而为六十甲子日。一年四季，六气甲子而成三百六十日。正合北斗所指四季分明，历二十八宿而成四方七宿、中北斗(天球南北极)——系外天体综合能量之五行之气。(如下图)
五运六气
奇门八宅玄空之九星
奇门、八宅、玄空之九星，其名各异，其实为一。均为四方七宿天极南北——系外天体综合能量之五行之气而已。
奇门天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英九星以天冠之，既指东西南北上下天球六方。
八宅贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，借以北斗冠名，其本质亦指东西南北上下天球六方。
玄空一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫之九星，均不脱东西南北上下天球六方之实质。
至于奇门开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门之八门。直符、腾蛇、太阴、太阳、六合、勾陈、朱雀、九地、九天之八神。这已不是系外天体综合能量之范畴，介时我们涉及到奇门、风水时，再进行详尽讨论。
关于四柱中的神煞
譬如天乙贵人、太极贵人、天月二德……等神煞，其实就是与辰戌赤道和丑未两极(南北回归线)有关。关于四柱中的神煞问题，我将在下一篇文章进行详细论述。