巴山夜雨时（却话巴山夜雨时的意思）
巴山夜雨别离梦，秦塞旧山迢递心。
――刘沧《宿苍谿馆》
刘沧是一位比李商隐略晚的一位晚唐诗人，刘沧诗句中〝巴山夜雨〞，出自李商隐的《夜雨寄北》。〝迢递〞二字也是李商隐诗作的常客，如〝迢递送斜晖〞，〝相思迢递隔重城〞，〝迢递高城百尺楼〞，〝碧帘迢递雾巢轻〞，〝朱栏迢递压湖光〞等等。由此可见，刘沧是个不折不扣的〝小李粉〞。
宋末四家之一的张炎，写有〝待得重逢却说，巴山夜雨〞和〝尚记得、巴山夜雨，耿无语、共说生平，都付陶诗〞的词句。我们可以见到李商隐的〝巴山夜雨〞，对后世文学的影响力。〝巴山夜雨〞与〝剪烛西窗〞，共同出自李商隐写给妻子王氏的诗作。不过王氏不是李商隐的原配妻子，而是他的第二任妻子。
李商隐与第二任妻子王氏的结合，堪称他人生的一道大分水岭。从前徒留下令狐父子长江般的浩荡恩遇，往后只剩下牛李党争黄河般的九曲蜿蜒。他迈出义无反顾的这一步，让他不得不在牛李党争的罅隙中称孤道寡……
李商隐与昔日好友令狐绹之间，因为与王氏的结合似乎成了隔夜的稻谷，从原来的并行不悖到如今的背道而驰。李商隐与岳父王茂元所在的李党成员之间似乎是一张永远无法对齐的纸，他只能在一个叫作牛李党争的镜框里保持缄默。
李商隐曾是牛党中流砥柱令狐楚的得意门生，恩师撒手人寰之后，他入了李党成员王茂元的幕府，不久又成了王茂元的成龙快婿。他的行为在牛党成员眼中无疑是以背叛的姿态屹立在岁月的风口，而李党成员对他原先的身份（令狐楚的高徒）也是顾虑重重。岳父王茂元的幽冥异路，让他始终无法真正融入李党成员的阵营。〝背叛师门〞这顶帽子，无情遮断了他再次向牛党回归的深切企望，只是多情地留恋他那印满岁月疮痍的额头。
牛李党争的云谲波诡，就是一条与谬误有关的真理，更像一支蚕食了李商隐体内的黑色毛虫，一次又一次地撕袭了他羸弱不堪的躯体。第二任妻子王氏的尘世风华，似乎也布满了沧海桑田的印迹，李商隐独自一人面对碧海青天，苦咽着疗程为〝遥遥无期〞的仕途后悔药……
李商隐在第一任妻子去世后到与王氏结合之前，他至少还经历了两段感情。一段是柳枝，一段是宋华阳。 他与柳枝的恋情是有据可寻的，在《柳枝五首》中我们可以找到答案。我们重点分析前三首，第一首〝花巢与蜜脾，蜂雄与蝶雌。同时不同类，那复更相思〞，一经错过便会心绪凄迷百事皆非，花蕾与蜂巢，雄蜂与雌蝶终究有缘无份，终究不可能在同一运行轨道上，相思一词便无从谈起了。
第二首中有〝本是丁香枝，春条始结生〞，李商隐的〝丁香枝上〞与杜牧的〝豆蔻梢头〞，在后世诗词作品的传承中，多代指爱情的遗憾。民国诗人戴望舒《雨巷》中，丁香般美丽的姑娘就是他初恋情人施绛年的化身。由此我们可以推断，柳枝与李商隐的错过像极了白居易之湘灵的错过，尽管柳枝算不上李商隐的初恋，但至少其完美形象在李商隐心中早已铭刻。
第三首〝嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆〞，将柳枝比作〝碧玉嘉瓜〞，言外之意有破瓜之年的意思。前代乐府诗中有〝碧玉破瓜时〞，段成式也有〝犹怜最小分瓜日〞的诗句。 李商隐与柳枝多次失之交臂，让他抱撼终生。李商隐与宋华阳的爱情更像是从开始就注定是没有结果。坊间甚至流传他与宋华阳姐妹同时欢好，以李商隐对爱情的态度推测，这种可能纯属无稽之谈。
据说《无题·昨夜星辰昨夜风》，就是在追忆与宋华阳的昔日恋情。《月夜重寄宋华阳姊妹》〝偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。应共三英同夜赏，玉楼仍是水晶帘〞，有人根据这首诗推测，当年李商隐与宋华阳偷尝禁果，导致宋华阳怀孕，这是一段短暂的欢娱与无望的永好。 有人说，李商隐的诗是〝相思树上合欢枝〞。〝春心莫共花争发，一寸相思一寸灰〞，〝直道相思了无益，未妨惆怅是清狂〞等诗句，都承载了忧郁王子李商隐的无限相思……
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
——《夜雨寄北》
王氏是牛李党争中的一抹〝参差烟树〞，甘之如饴地治癒着牛李党争漩涡中伤痕累累的李商隐，竭尽全力让他从之前的两段红尘奢恋和与令狐绹的人间恩怨中彻底解脱。“君问归期未有期”的“君”到底是谁，学术界一直存有争议。这首诗题名为《夜雨寄北》，李商隐遭遇了巴山夜雨，旅途受阻寄给北方的朋友，有人则以为是居于北方长安家中的妻子。
“何当共剪西窗烛”中“西窗”的，被认为是“西楼”、〝西厢〞、〝西园〞等词语的同源词汇。唐人笔下西窗、西楼的背景多为月色，如秦韬玉为〝为向西窗添月色〞，韦应物〝西楼望月几回圆〞，张祜〝犹忆西窗月〞，李益〝任他明月下西楼〞。
西窗、西楼、西厢等同源词汇，其中有一种释义是女子闺阁的代称。古典诗词中经常出现〝相思明月楼〞的意象，所以西窗等词汇很容易让人联想到深闺情思。如戎昱〝昨宵西窗梦，梦入荆南道〞，温庭筠〝西窗一夕悲人事，团扇无情不待秋〞，白居易《寄湘灵》的“遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁”。
西窗的背景除了月色之外，唐代白居易有〝西窗竹阴下〞的诗句。宋代方岳〝寄子梅花逢驿使，败人诗兴苦催逋。夜寒梦到西窗竹，明月一床冰一壶〞，延续了白居易〝西窗竹〞的传统（当然白居易也写过《北窗竹石》，辛弃疾笔下也有〝夜雨北窗竹〞的词句）。宋代文人笔下的西窗，相较唐人又频频凭添了〝梅〞这个意象，如〝西窗梦破梅花晓〞，〝梅阴荫西窗〞……
〝西窗梅〞，应该是〝西北有高楼，上与齐云浮。交疏结绮窗，阿阁三重阶〞和王维〝君自故乡来， 应知故乡事。来日绮窗前， 寒梅著花未〞的结合（当然〝西窗梅〞的传统并非一成不变，明代程嘉燧便有〝梅开已盈东窗前〞的诗句）。
李商隐之前，白居易和李益笔下的〝西楼〞就与闺情相关，与李商隐同属晚唐时代的温庭筠笔下的〝西窗〞，也与闺怨相连，所以李商隐这首诗应该是写给北方长安家中妻子的诗。〝何当共剪西窗烛，却话巴山夜语时〞，演化为“西窗剪烛”和〝西窗话雨〞两个重要典故。在后来的古典诗词中频频被化用，代指对远方妻子的思念，后来也泛指亲人、朋友的相聚。如〝烛尽西窗话不休〞，〝夜闲剪烛西窗语〞，〝辜负西窗话雨期〞，〝一夜西窗雨不闻〞……
当时李商隐已在京城长安安家，为生计奔波，李商隐不得不远赴他乡充当幕僚。妻子王氏与前一年刚出生的儿子衮师只能滞留在长安。柔弱不堪的妻子，娇嫩幼小的儿子都是李商隐心中焦急的牵挂。尽管仕途的百孔千疮让李商隐心力交瘁，但一想到娇弱可人的妻子和刚刚出生才一年呀呀学语的娇儿衮师，不由得归心似箭。
李商隐接到妻子询问归期的信，大约是在夔州（今重庆奉节）附近的时候。当“君问归期”的时候，奈何奈何可奈何，奈何今夜雨滂沱，李商隐只能无可奈何地回答“未有期”。妻子王氏的来信抚慰李商隐旅程受阻的寞落，然而妻子询问归期引发了他内心深处更为浓烈的无尽思念。“巴山夜雨涨秋池”，他聆听着秋风秋雨敲打着窗户的声音，仿佛看到连绵不断的秋雨一夜之间涨满秋池。巴山夜雨冲不进长安家中的西窗，他此时一定在肝肠寸断地唱响〝相思两地曲〞。
“巴山夜雨”是绵延不绝的相思；“西窗剪烛”则是相依相偎的幸福。李商隐感慨婚前对妻子虽然倾慕已久，可是长相厢守却成了他们婚姻中猝不及防的奢侈。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，当巴山夜雨涨满秋池，纵使相思一夜天涯远，妻子王氏始终对他们的爱情执著坚守。
李商隐38岁这一年，妻子王氏永远的离开了他，对妻子王氏的追忆成了他后半生的爱情主旋律。不管与王氏结合以前，李商隐究竟有过多少段感情经历，但他与王氏的琴瑟和鸣，让他永远打消了纳妾的念想。在唐代大诗人中，李商隐和杜甫是少有的对妻子从一而终的个例。唱一曲天荒地老，共一生水远山高，王氏的幽冥异路让李商隐万念俱灰，心如止水。他此生不再续娶，将内心中相知相许，相偎相依的位置永远留给了王氏……