粉碎虚空（元音老人说虚空粉碎）
太极拳是内家拳。那么，所谓的内家拳，其精髓，就是看不见的里面的东西。不像外家拳或者体操舞蹈杂技，都是外观动作的力量、速度、优美之类的展现和比较，谁都看得懂。太极拳作为内家拳发展的顶峰，其内涵可谓博大精深，深不可测。但对于外行或者水平没有到那个地步的人来说，太极拳高手的表演，已经达到无法理解，难以相信的地步。很多人表示，这是假的吧？这违反科学，不符合物理定律啊。是的，的确违反现在的科学，不符合已知道的物理定律。因为太极拳的力量和实践，已经远远超过了现在的科学的发展水平。我们的太极高手们，个个都是拥有超越时代的力量和智慧的体验者和传承者。可惜，要达到这个高度，的确非常难。有多难呢？一万个练太极拳的爱好者，最终可能只有一两个这样的高手，也可以称之为大师。这些人的确就是名副其实的大师，人间国宝。但在现在的中国，现实是大师在流浪，小丑在殿堂。所以，我们一般看不见找不到真大师，而庸才骗子假大师甚嚣尘上，占领领奖台和网路。俗话，丑人多搞怪，真人不露相，古今不变。上面都是题外话作为开场白了，下面进入正题。我今天简单的探讨一下太极拳的内劲，都是我本人几十年练拳的一点体会，没有什么系统的理论，仅供参考。
很多年轻的朋友，连内劲这种东西都不承认，因为没有体验，所以认为是胡说八道，玄虚的东西。但一般稍微练练太极拳或者形意八卦，或者很多外家拳的朋友，包括气功爱好者，都知道内劲是有的，也能非常清晰的感觉到。太极拳也被称为高级气功，不仅仅是拳。也有的朋友认为太极拳最大的功能，是以拳悟道，通过练拳，发现真正的自己和周边的客观规律，将人与世间万物联系到一起，感悟人生真谛，探索宇宙奥秘。我认为这是非常积极而正确的练拳姿态，也是太极拳应有的价值和本来面目。但具体到怎样练拳，初学者都有很多困惑。比如怎么练？跟谁练？老师在哪里？哪个门派拳架更好？谁的功夫更高？怎么才能提高自己的太极拳的水平？等等。这些问题，归根到底，还是太极拳是内家拳，不能像外家拳那样横练硬干，没有正确的适合自己的方法，那么不但事倍功半，甚至会适得其反。所以，我们练拳时，首先要对太极拳有一个整体的概念，然后一步步的朝着那个方向努力。否则，方向搞错了，就成了南辕北辙了。
那什么是太极拳呢？现在有陈式，有杨式吴式，还有孙式武式，赵堡李式等等，还有人不断自立门派，像雷人太极，马五鞭之类的，就是搞笑了。其实，太极拳的门派拳架套路外形等，并不重要，只要内劲练的对，动作无所谓。实际上，外形动作不能固定，你每年随着内力的提高，外形的动作，必然要发生变化。从开始的机械僵硬，到逐渐的以身带手，内动带外动，套路动作会越发的表现的更加柔软圆滑，气势磅礴。所谓的标准动作云云，实际上是一帮外行以西洋体操的概念，来硬套太极拳。我只能呵呵了。向西洋那些垃圾玩意儿看齐，侮辱我们的智商。我们的几千年未中断的传统文化的结晶，只有中医药和太极拳这两个代表作品，文化底蕴不同的老外，是无法理解的。当然，很多中国人自己也无法理解，这些人吗，我不说了。那太极拳的内劲到底是什么呢？大道不可言，我想先用自己浅薄的知识和苍白的语言，尽量描述一下。
太极拳的内劲，是人体放松后，在正确的意念和肢体运动的带动下，经过反复练习和培养，逐渐出现和不断加强的。这是一种所有人都拥有的潜在能力，需要你去开发。就像一块地，你需要去播种和浇水施肥除草的耕耘。你不去种，啥也没有。就像人学习语言和其他技能一样，并不神秘，谁都能学会，除非你是杠精就是不学。但人的能力也有大小，不是所有的人都能成为爱因斯坦，或者比尔盖茨。有的人可能成为泰森，有的人成为邓丽君，也有人成为了杨露禅，我们现代太极拳的开创者。太极拳的根子很长很深，主要是源于道家的辩证思想理论。为了方便我们理解太极拳的内劲，我也将太极拳的内劲按照道家的理论，分为了炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，这四个层次。这就是道教修真的四个层次与境界。我先详细的将道家的对这四个境界的描述引用一下：
1,、炼精化气，又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅，从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。
2、炼气化神，亦称十月关、大周天等。是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。古云：“人有生死，因有呼吸，苟无呼吸，自无生死，无呼吸便为入定，由息住，而胎稳如山。”
3、炼神还虚，为内丹功法三阶段中的最高阶段。是一种出神入化的境界，功夫至此，耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵。五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状。心田开朗，智慧自生，明通三教经书。默悟前生根本，预知未来休咎。大地山河，如在掌中，目视万里，已得六通之妙。其实这里所说的炼神还虚的功夫，仍在于一个静字，如此一年、二年，乃至于十年、百年，就可以打破虚空，与道合体。届时耳朵可以听到仙境的音乐和钟鼓的声音，体内五脏之炁凝聚于丹田，心田开阔，智慧明净，体悟到生前事情，预知到未来吉凶祸福，大地山河尽在掌握之中，眼睛可以看到万里以外的事物，已经到了天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通的地步。
4、炼虚合道，炼虚合道为丹道修炼之最上一乘，又称粉碎虚空或虚空粉碎，为内丹修炼的终极目标。道教认为，进入虚空境界的时候，如果有执着心，依然没有摆脱「有为」法度，应该进一步破除执心，连虚空也一并忘记而没有迹象，这样才能最终与本真之大道合为一体。所谓「打破虚空」，其最基本的理则就是忘记一切有为的 执着心，使自我既超越客体，也超越自我本身。其为内丹术筑基气功的终极阶段，即炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。炼神还虚之后，会进一步发现世界的本质，改变自身，此时人体摆脱了身体的约束。
好了，引用了这么长的道家修炼的理论和功法，不代表我完全赞同这些描述，也不能完全理解。但既然太极拳是基于道家的理论，其功法也必然也会深刻的留下道家的烙印。按照道家的炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的思想来指导我们练拳，肯定比按照西方的体操的方法，阉割太极拳的内劲这个精髓，搞成太极操强一万倍。但毕竟我们这些凡夫俗子只是练练拳，养养生而已，没有那么高大上的宗教情怀和追求，所以我根据上述道家的四个阶段的表述，也将太极拳的内劲分为了四个阶段，就是缠丝劲、拔丝劲、神意劲、空灵劲，其理由如下。
缠丝劲，主要来源于对陈式太极拳的内劲的描述。因为陈式太极拳原来叫绵拳，或者炮锤，是太极拳的源头，更接近于外家拳，所以其内劲也比较粗糙和简单易学。也就是比较容易上手和体会。大家学习任何东西，都是由浅入深，循序渐进的，太极拳也是如此。对于一个新手来说，刚开始练习太极拳，那是一个有劲使不出，非常难受的体验过程。但随着时间的推移，反复练习套路，大家基本都会多多少少的开始适应所谓的太极拳状态，或者叫气功态。当然，也有些愚钝笨拙之人，永远不能做到这一点，这也是常见的现象。但一般人大多都会逐渐有些感觉，也成为有气感了。所谓气感，就是手上身上有了一种发热膨胀的能量感，也叫生物能。其实任何生物都有生物能的，通过锻炼或者进化，这种生物能会得到积累和变强。比如动物界的电鳗等，可以进化成一种强大的生物电能，杀死鱼虾作为自己的食物，甚至杀死牛和人这样大型的动物。而缠丝劲，就是这样的东西，一种生物电启动时的感觉和状态，毫不神秘。太极拳的内劲，实际上就是这样的生物电状态，而缠丝劲是一种比较形象的描述。
拔丝劲，主要来源于对杨式吴式太极拳的内劲的描述。相对于比较容易体验到的陈式太极拳的缠丝劲，拔丝劲的体验难道大了几个数量级，但功能更强大的多，因为其更接近于太极拳的内劲的本质。相比陈式或者绵拳炮锤来说，练杨式就难多了。过去想练杨式太极拳，都被师傅要求练三年站桩，才有资格学套路和动作。为什么这么麻烦？因为需要通过站桩，练出了一定程度的内劲内气，经脉比较通畅后，打杨式的拳架，才更有感觉，不容易走偏了出危险。杨式比陈式内家的多，也就是更多的使用内气内劲和意念，这个能量很大，搞不好会出偏差出危险的。练站桩的好处，就是彻底放松，顺其自然，驱除人为的拙力，为开始练杨式打好基础。所谓磨刀不误砍柴工是也。但相比缠丝劲的简单易学的顺缠逆缠之类的方法，拔丝劲可谓真的很难，练十年能真正掌握也是好的了。拔丝劲的最高境界，要求全身从头到脚，全部松透，所谓的大松大软，这个没有长期的正确练习，根本不能。当然，一个前提是有一个明师指导，因为这根本不在可以自学能才的范畴内。
神意劲，也叫懂劲，是对内外兼修的高手的境界的描述。其实太极拳，甚至其他内家拳或者外家拳的高手，练到大成阶段，都必然是一个内家高手，其特征就是具有神鬼莫测的神意劲。根据现代物理科学发展的最新研究成果，物质是由能量和质量组成的两个形态。一切看得见或看不见的物质，包括人和所有生物，以及无机物，都是如此。所以，人的能量，并非都是以肉体的速度力量来体现的，物质的肉体，实际上也是可能一定程度上，可以转化为看不见摸不着的能量态展现。这也许能给太极拳的一些神奇的表现，比如凌空劲等，做出一些科学的解释。人的身体，实际上也都是由无数个细胞组成，而细胞是由粒子组成。在无数个粒子的原子核的周围，无数个电子在飞速的运转。当人彻底放松后，这些粒子的电子们，可能会全部不约而同地回归他们在宇宙中的初始状态，其阴极阳极对应天地自然，让人体成为一个超导电的蓄电池，在意念的控制下，向一个方向，一个点发出全部的能量。这个能量不仅仅是人本身的能量，而是汇集吸收了自然界周边的所有物质的能量，包括大地天空，动物植物。这就是为什么我们打太极练气功，站桩时，会出现自己身体接天联地，融入宇宙空间感觉的原因了。
空灵劲，这个是太极拳的最高境界了。太极拳既是一个术，也是一门道，全看你自己能掌握驾驭多少了，就是你自己与天道的缘分了。这个还真的没有办法追求，因为很可能你越是使劲，越得不到她，就像追求一个美丽的姑娘一样。关键还是自己是否有充分的底蕴和际遇了。空灵劲也是太极拳的杨式吴式的对暗劲的描述，当年杨露禅的儿子杨班侯功夫极高，但总是喜欢欺负他的极为努力练拳的小师弟全佑。全佑技不如人，毫无办法，只能埋头苦练。一天大雪纷飞，杨露禅回家后看到拳馆里只有全佑一个人仍在雪中练习，动了恻隐之心，把他叫了过来，点拨了几句话。自此全佑厚积薄发，脱胎换骨，得到了杨家的真传，开创了吴式门派。这个真传，其实就是一句话。什么话，我不知道。但我知道，自此吴式太极拳有了暗劲这个境界，也就是外形不动，而千钧之力已发。这就是神意空虚到了极致后的空灵劲，是道家的炼神还虚、炼虚合道这两个境界，在武学上的运用。虽然达不到道家功法描述的程度，但也是人迹罕至、高不胜寒的巅峰了。
那么，对应这四个境界的划分，对现在的太极拳界的水平，如何评价呢？其实这个也不困难，很多人都知道，只是不愿明说出来。第一的缠丝劲，现在打陈式拳的陈家沟的四大金刚和他们的千千万万的徒子徒孙们，都卡在这个境界，几乎没有一个能到达下一个境界。当年陈发科也只是到了第三个境界，而他的徒弟们大多也是如此，或者接近于此，水平都很好。但这些徒弟们基本只是在北京河北山东一带，没有人回陈家沟，所以陈家沟近代的传承已经断绝，现在也不可能恢复了，虽然现在表面上人声鼎沸，貌似盛世，实际都是虚假繁荣。第二的拔丝劲，各地练杨式吴式的传人和爱好者们中间，达到这个境界的也不少，但大多默默无闻，埋头苦练。其实这也是太极拳这种道家拳的特点，追求时髦和名利者，哪里有心在学术和专业上？怎么可能得到真传？第三的神意劲，现在也有不少民间的太极传人可以展示。偶尔网上也可以看到一些，大多数是练杨式吴式的，也有一些练陈式的，比如李经梧洪均生的在河北山东，北京上海，东北等地的传人。他们基本都是默默无闻的，有自己的谋生职业，练拳都是业余为主。但也有的人无意间被出名了，比如闫芳老师。她就是被打假打错了，反而出了名了，等于是没有花一分钱的广告吧。最后的空灵劲这个境界，其实和上一个境界的神意劲紧密相连，算是一种圆满大成的境界吧。这是我的推测，耳听为虚眼见为实，我不妄做描述了。
昨天看到一个科普知识说，宇宙的起点是大爆炸前的奇点。奇点体积无限小，质量无限大，温度无限高。而奇点的本身的本质，是由空构成的，就是神马也没有。神马也没有的空，所以形成了神马都有的宇宙，就是无中生有。太极拳就是这样一个神马都没有东西—内劲产生出来的东西。这样说，是不是好理解一点？