张氏四姐妹（张氏四姐妹个顶个的旺夫相）
民国时期的才女用“百家峥嵘”来形容也不为过，诸如张爱玲、林徽因、萧红等等，她们的才华被后人所称许。
而在众多才女中，来自一个家族的却很少，除了人们熟知的“宋氏三姐妹”，还有声名卓著的“张氏四姐妹”。
张氏四姐妹，本是二十世纪二十年代苏州乐益女子中学校长张冀牗的四个女儿，在书香的浸润下，她们气质如兰，因此也被称为“张氏四兰”。
叶圣陶曾说“谁娶了她们其中一个人都会幸福一辈子”。
四个姐妹个个有才有貌、多才多艺。因为所嫁非凡，四姐妹成就了中国近代史上的一段佳话。
然而，也因为说不清道不尽的“情”字，让四姐妹的人生境遇不尽相同，有的让人羡慕、有的让人唏嘘。
2015年，四姐妹中最小的张充和在美国逝世，随着“民国最后一个大家闺秀”的陨落，也为这段绝代风华与生活浮沉的民国往事画上了终止符。
九如巷姐妹花
张家是晚清时安徽合肥赫赫有名的四大家族之一，张氏四姐妹的祖父张树声与其他几家的代表人物龚镇洲、李鸿章、段祺瑞齐名。
曾祖父张树声为晚清重臣、淮军名将。到了父亲张冀牖这代，依旧是名门贵族、生活优渥。四姐妹的母亲陆英家底也是十分雄厚，结婚时，嫁妆排出十条街。
奈何母亲短命，只活到36岁便香消玉殒，留下四个女儿和十个儿子。
这四个女儿便是后人口中的“张氏四姐妹”。
她们的出生历经清政府到民国的历史转变，她们的存在也为民国的画布留下浓墨重彩的一笔。
四个姐妹都出生于合肥龙门巷张公馆，也就是父母结婚的地方。除了四姐出生后被过继给没有孙女的叔祖母，直到叔祖母去世才回到姐妹身边。
世界上没有两片叶子是完全相同的，人的性格也大抵如此。
三个年长的姊妹生长在同一屋檐下，但性格却不尽相同。
大姐元和文静端庄，是典型的大家闺秀。在大夏大学读书时，因长相秀美、气质尊贵，被封为“大夏皇后”。
虽然表面上娴静寡言，但元和的骨子里却是一个非常有主见的人。
二姐允和身材瘦削，但在小小的身躯里却蕴藏着巨大的能量。允和算是四个姐妹里最理性、也最自由奔放的。她语言俏皮，睿智幽默，一度被称为“小辣椒”。
大姐二姐作为家里的两个长女，受到父母的宠爱自然不少。相比之下，三妹兆和就没有那么幸运了。
在那个依旧摆脱不了“母凭子贵”传统思想束缚的年代，全家人都希望陆英的第三胎是个儿子。
可奈何又是一个女儿，所以兆和的出生并不讨喜，家人也没有给她倾注太多的爱。
母亲也常常无暇顾及她，就丢给她一串糖葫芦，让她自己玩。
渐渐地，这种不被大家关注的生活，培养了兆和宽容、忍耐、沉默的性格。小时候，即便二姐抢她苹果吃，她也不吭一声，只是默默地忍下。
与大姐的文静却颇有想法，二姐外向且乖张相比，兆和的性格柔弱了许多，这也为她日后的生活选择埋下了伏笔。
伴随读书和昆曲成长
张氏四姐妹成长的时代不再奉行“女子无才便是德”，没有了封建男尊女卑思想的裹挟，四姐妹的成长更加悠然。
加之父亲为人开明，对教育尤为重视，父亲没有重男轻女，也没有让四姐妹甘当温室的花朵，而是要把女儿培养成气度不凡、学识过人的女子。
正是时代的宽容和父亲的教育，让四姐妹成为有才有德的女子，也成为时代的佼佼者。
父亲酷爱读书和昆曲，在女儿很小的时候就开始教女儿识字、阅读及曲艺。
张家的一楼有四个大书房，二楼则是藏书的库房，有数以千计的古籍书卷。就连院子的走廊上也随意刻着古诗，可以让孩子们始终沉浸在书香氛围里。
大姐二姐三姐早早就识文断字，还通读了《红楼梦》《桃花源》《牡丹亭》等古典名著。四姐虽然没有沐浴父亲的教育，但是也在叔祖母的精心养育下，琴棋书画、饱读诗书。
四个姐妹年纪轻轻，就才学卓群。
在民国，广泛流传这样一段话“林徽因的诗歌，张允和的书法，潘素的画”。二姐张允和的书法足以与林徽因的诗和潘素的画相媲美。
张允和的小楷骨力深蕴，她也因此被誉为“当代小楷第一人”。
当时昆曲是最高雅的娱乐，因为父母都爱昆曲，张氏家里总是昆曲绕梁。
除了二姐对表演昆曲相对缺乏兴趣，更喜欢书法和写作以外，其余三姐妹都喜欢昆曲表演。
夜色阑珊、低吟浅唱，四姐妹沉醉在昆曲的曼妙情境中。在世事动荡的时代，昆曲给了这个缺少母爱的家庭以温暖，也让四姐妹用旷达平和的心态对待生活的周遭。
如同她们迥异的性格一样，三个姐妹喜欢扮演不同的角色：大姐元和喜欢扮演高贵小姐，与她的气质极为符合。
三姐兆和不喜欢扮演规规矩矩的角色，而是喜欢滑稽戏。四姐充和除了对昆曲颇为热爱，在诗词歌赋方面颇有天赋。
四个姐妹在才学上不相上下，集聪慧、秀美、才识于一身，成为耀眼的星光。
这个时候她们还不知道，与文字和昆曲的不解之缘，将会贯穿她们的一生。
同样嫁“穷小子”，有人幸福、有人唏嘘
四姐妹的婚姻都是“才子佳人”的组合，自然是很多人羡慕的。
然而，在那个战乱时代，情感也被蒙上了灰色的阴影，才子佳人的组合却并不只有幸福——有的感情走过战乱甜蜜如初，有的则被战火和距离所稀释。
四个姐妹中，感情最被后人知晓的算得上是三姐张兆和和沈从文的爱情。
那句著名的情话“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人。”
不知打动了多少痴情女子的心，却唯独在最开始没有打动张兆和。
1928年，26岁的沈从文到中国公学任教，对小自己八岁的校花张兆和一见钟情。
某天，张兆和收到一封薄薄的信，拆开来看，才知道是自己的老师沈从文写来的，张兆和十分意外。
随后，沈从文一封接一封的情书纷至沓来，这让对爱情还不甚懵懂的张兆和非常困扰。
张兆和拿着情书找到时任校长胡适，想让胡适劝劝沈从文不要再写信了。
得知此事，沈从文知道强扭的瓜不甜，也就没再苦苦纠缠，想等到张兆和懂得自己的这份爱，再续缘分也不迟。
痴情的沈从文一直等到张兆和毕业，依旧没有放弃对她的追求。这天，沈从文找到张家，不料张兆和没在家，便回住的地方了。
情窦初开却又有些羞涩的张兆和归家后，在姐姐的劝说下，去找沈从文来家里做客，也是从这刻起，张兆和被沈从文的才情和儒雅所打动。
在当时来看，虽然沈从文是老师，但他出身湘西农村，14岁便不再上学，与从小饱读诗书的名门之后张兆和相比算不上“门当户对”。
然而，所有防守都败给了沈从文疯狂的情书攻势。
1933年，23岁的张兆和嫁给31岁的沈从文。
本以为婚后会非常幸福，可张兆和终究是不理解沈从文的文艺情怀，而沈从文也辜负了张兆和的爱。
在张兆和怀孕期间，沈从文找到精神眷侣，出轨诗人高青子，虽然在林徽因的劝和下，张兆和勉强放下自尊，维持婚姻。
但破裂的婚姻已不再如从前。
从甜蜜到出轨，门不当户不对，张兆和带着善良和隐忍陪沈从文过完一生，别人眼中的佳人配才子，却一生处于失落的婚姻里。
到了晚年，沈从文生病，张兆和一直陪伴身边，沈从文临终前表达了对张兆和的愧疚。
但孰对孰错，无人知晓。
就像张兆和在《从文家书》后记中写的：“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸？得不到回答。”
两个人的婚姻从一杯甜酒变成一杯苦药，不免让人唏嘘。
但不容置疑的是张兆和从未责怪自己，而是坚定、安然地接纳每个自我选择的结果。
与张兆和与沈从文勇猛的爱情攻势相比，二姐张允和和著名语言文学家周有光慢慢升温的感情，更贴近细水长流婚姻的模样。
1925年，16岁的张允和正上初中三年级，认识了同学的哥哥周有光。因为两家住得很近，便经常一起玩耍。
缘分的力量，似乎从来都说不清楚。
起初两人都在苏州，后来周有光到上海读书，张允和也到上海读书，两人经常漫步江边。
再后来，更巧的是周有光到杭州，张兆和也到杭州，每逢周末，两人一起欣赏西湖美景。
不在一起的时候，两人总是有意无意地写信来往，嘘寒问暖、分享生活琐事。虽然最开始是以朋友身份相处，但渐渐地彼此互生爱慕之情。
周有光祖上是名门望族，到了父亲这代却家道衰落。他虽然有才华，却担心贫寒的他不能带给心爱的人以幸福。
张允和一句“幸福要靠我们自己去创造”打消了周有光的所有顾虑，在父亲的支持下，两人于1933年4月步入婚姻殿堂。
那年，张允和24岁，周有光27岁。
在此后70年的婚姻生活里，两人亲历了苦难和战乱，始终相濡以沫，被称为“民国爱情的绝唱”。
张允和曾赠俞平伯夫人诗句：“人得多情人不老，多情到老情更好”这也是对他们自己爱情婚姻最好的诠释。
二姐张允和和三姐张兆和同年、且都与文人结婚，而婚后生活却走入两条不同的轨道，让人不禁感叹造化弄人。
因昆曲结缘，曲终人不散，白首不相离
四个姐妹中，二姐和三姐的婚姻都源起文字，大姐和四姐的婚姻则都与曲艺分不开。
大姐张元和不擅交际，却非常有主见，马上到三十岁还没结婚，在那个时代算是罕见，也成为很多人的谈资。
但她的心一直很平静，因为她无比确定自己在等待一个让自己仰慕的人。
直到她遇到了小生名角顾传玠，那颗躁动的心终于无法平复。
那是1929年，张元和在上海光华大学读书，当时顾传玠随戏班子到上海演出。
张元和非常想听顾传玠演唱《拾画叫画》，便给顾传玠写信，就这样两人结识。
一个是地位低下的名伶，一个是出身尊贵的张氏皇后，顾传玠被张元和优雅高贵的气质所吸引，张元和则沦陷于顾传玠婉转流丽的歌声和温文尔雅的表演中。
一时间，两个人的爱情轰动了整个上海滩，成为小报的头条，高贵的“大夏皇后”被外界认为是“下嫁”。
可是，父亲很开明，尊重张元和自己的选择。32岁那年，张元和与顾传玠喜结良缘。
这段冲破传统价值观束缚的爱情，也让人感叹爱情力量的伟大。
此后一直到夫妇俩在一起时，无论生活有多困难，也都没有离开过昆曲。
两人的爱情，源于热爱昆曲，浓于志趣相投。
1965年，55岁的顾传玠在台湾去世。此后，张元和半个世纪身处异国他乡。可以说，张充和一生痴迷昆曲，也优雅迷人地活过了一百岁。
四姐张充和的爱情也离不开艺术的指引。虽然四姐妹都被称为“一代才女”，但传统文化功力最深、才艺最广的，还是四姐张充和。
教育家章士钊类比她为蔡文姬，张大千看完她的表演当即作画，戏剧家焦菊隐称她为“当代李清照”。
张充和才貌双全，自然不乏追求者，其中对她一见倾心的就有著名的诗人卞之琳。
卞之琳《断章》中的四句诗“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”就是为张充和写的。
奈何天生浪漫的张充和却不喜欢同样浪漫的卞之琳，而是最终选择了踏实的汉学家德裔美籍的傅汉思。
两个人都是中国传统文化的爱好者，婚后一直致力于汉语言的传播。
晚年，张充和仍保持着上个世纪初的生活方式：每日晨起，即磨墨练字、吟诗填词，偶尔和好友浅唱昆曲。
2015年，101岁高龄的张充和离世，至此张氏四姐妹成为绝响。
绝代风华与生活浮沉
姐妹四人情系昆坛，毕生为昆曲事业而奔走，不遗余力，谱写了一个时代的传奇。
1986年，大姐元和四姐充和从美国归来，四姐妹在北京团聚，为纪念汤显祖逝世三百七十周年，八十岁的元和与七十三岁的充和联袂演出《游园》。
这是四姐妹最后一次团聚。
四姐妹共同在文化昌荣的民国，虽然受到文化浸染，但也经历战乱，有人挣脱传统价值观的束缚，选择自己的爱情。
也有人在众多追求者中，始终清醒知道什么是适合自己的；有人的爱情轰轰烈烈却惨淡收场，也有人在细水长流的爱情中度过一生。
四个姐妹相继离世，代表一个时代的结束。
回顾四姐妹的一生，她们的成长离不开父母的教育和培养。
虽然经历不同，面对时代变迁和生活的变化，四姐妹一直以平和的心态对待一切，这也自然离不开书籍的洗涤和艺术的熏陶。
纵然时代环境和家庭背景我们无法复刻，但是家庭教育，以及个人在成长中如何迎合时代的变化、如何面对人生及婚姻的选择，才是张氏四姐妹留给我们的思考。
能够听从自己的内心，让自己尽情地成长，承担所有选择的后果，让生命尽情绽放，才是无论身处哪个时代的人们都应有的胆量吧。