五爷庙的五爷是谁（访五台山五爷庙）
五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龙王的。五台山为什么要修龙王殿呢？这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。
据说很古以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东 海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。但文殊菩萨法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王（相传五爷是东海老龙王第五子， 名字叫圣衍。）被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。据说，五龙王以前是黑脸，但为什么我们所见却是金脸呢？这是因为佛教传言，说五爷性子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动恐。脸由黑色变为金色，就使五爷的脾气变温和多了。
据说，佛、菩萨本来是不喜欢看戏的，可是五爷却喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山惟一一座像样的戏台，专门给五爷唱戏。由此看来，五爷就是与众不同，但究竟有哪些神灵显赫的事例？传说，这座龙王殿建于清代，到了民国六年（公元1917年），五爷嫌殿小又嫌殿旧，于是在同一天的夜里，给塔院寺方丈和当地甲长托了一个内容完全一致的梦，梦中要求：“重建殿宇，重镀金身。否则，五爷震怒，降灾四方”。现今这座龙王殿，是五爷托梦后重建的，由原来的卷棚顶（我国传统建筑双坡屋顶形式之一种，即前后坡相接处不用脊而砌弧形曲面），改建为重檐歇山顶；殿三楹，由于地盘较小无法扩建五檐，但为了满足五爷要求，只好在殿前加建一个套殿，算是扩大殿宇 ；为了讨好五爷，并在柱础、雀顶、栏额、斗拱、拱眼等地方，均用龙、凤、狮、麒麟、花卉、人物等图案剔透镂刻而成，富丽堂皇，大放异彩。
第二种传说描述五爷是文殊菩萨的化身， 佛法无边，曾救过大清圣主皇帝康熙爷，也曾施恩救过众生。百姓传说五爷有无穷无尽的智慧，有广阔无际的胸怀，五爷怜悯众生，慈悲世人，善男信女供奉五爷，求官得官，求生得子，求财得财，无所不应。供奉五爷，能趋吉化凶，华盖锦旗，盛世妙景，供奉五爷，乐善好施，开智长慧。
还有一种传说，说五爷还是东海龙宫的财神，总管天下人间收成，世人供奉五爷，为了风调雨顺，世人供奉五爷，为了财源广进，兴旺发达。
总之，不管五爷是龙王，是菩萨，还是龙宫的财神，五爷广济众生，慈悲世人。
从五龙王落户五台山，五台山周围数百里地方，风调雨顺，人民岁岁幸福安康。巍巍五台山，明媚如画，山泉水流潺潺，土沃草茂，牛羊肥壮。五龙王在民间深受世人崇敬，五龙王对众生慈悲为怀，有求必应，世人对五龙王朝拜络绎不绝，五龙王被世人亲切地称为五爷。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。（文学艺术网）