“有教无类”出自论语•卫灵公 第十五。由于古代没有标点符号，同样一句话可以有不同的解读，例如“下雨天留客天留我不留”。还有同样出自论语的“民可使由之不可使知之”。那么，如果给“有教无类”点上标点符号，也就是“句读”，意义可就大不相同了。
1. 有教无类。完整的句子，是如今多数人的共识，也就是教育的对象不应该分门别类，不搞内卷。这是我们今天义务教育和双减政策的依据。
2. 有教无？类。中间一个问号，意思就与上述完全相反了。不过，同样源自论语的还有“因材施教”的思想（注：论语中并没有此原文，原文出自清朝·郑观应《盛世危言》 “别类分门；因材施教”），恐怕这一句解读也不无道理。因为伟大的思想和理论，必须保持一致性，孔子不应该前后矛盾吧。这是我们以前划分普通学校和重点学校、普通班和重点班的依据。
最后，考虑到孔子对等级制的支持，您认为哪个解读更为合理呢？