从蒙古人种的一大分支,到文明濒临毁灭,殖民者只用了4个世纪(蒙古人种)

蒙古人种(从蒙古人种的一大分支,到文明濒临毁灭,殖民者只用了4个世纪)

从学术上来说,印第安人,也就是美洲原住民,属于蒙古人种的美洲类型,如果按照西方中心论的说法,包括国人在内的亚洲人种,或者说是黄种人,也都属于蒙古人种。

大伙先别急着骂,蒙古人种这个概念,所携带的歧视意味,其实也就是一个历史遗留问题,争议也一直都在。

不过国人从古至今向来是不屑于研究这种种族概念的,真要说研究过,那就是几千年前的华夷之辨,除了华夏族群,都是夷狄。

这里使用这个概念,也只是方便对比,仅此而已。

15世纪末,居住在美洲大陆上的印第安人,保守估计,也在3000万人以上,有学者测算是在3000万到一亿之间。

当时的我们,应该是明朝第九位皇帝,明孝宗朱祐樘执政时期,全境人口数量大概也是一亿人。

这么看的话,印第安人绝对算得上蒙古人种的一大分支,可我们再看蒙古人种的主要分布范围,第一种说法是乌拉尔地区、东亚、北亚,第二种说法是南亚和东南亚。并不包括印第安人所在的美洲地区。

为啥,因为从16世纪初到19世纪末,仅仅四个世纪,玛雅、阿兹特克、印加等古印第安人所创造的辉煌文明,已经被毁灭殆尽。

印第安人更是整体上被基本灭绝,截至2010年的人口普查数据,还在美洲大陆生活的印第安人,只有500万左右,当然,这里只计算美洲现存的原住民部落,并不包括麦士蒂索人等混血后代。

换句话说,15世纪到17世纪,全球范围内轰轰烈烈的地理大发现,对资本主义来讲,是促进资本的原始积累,为世界市场的形成打基础。

但对印第安人以及他们那刚刚萌芽的辉煌文明而言,却是灭顶之灾。

举个简单的例子,《鲁宾逊漂流记》大家应该都看过吧,那么大家有没有注意过,鲁滨逊救下星期五以后,教星期五说的第一个词,是“主人”,他想让星期五当他的奴隶。直到后来,共同经历了风风雨雨,鲁滨逊才把星期五看成了朋友。

如果站在儿童的角度,整个故事就是一个冒险故事,也根本不会去注意这些细节,但是如果站在成年人的视角,大家就不好奇,鲁滨逊为什么能如此心安理得的奴役他人吗?

就是因为当时的欧洲人,绝大部分都奉行着奴役他族无罪的世界观。而且这种主仆概念的形成,或者说种族关系的形成时间,也不是《鲁滨逊漂流记》时代背景所在的那个18世纪初,还要更早。

甚至可以追溯到15世纪中期,也就是那臭名昭著的黑奴贸易,印第安人也不例外,自卫力量的缺乏,科技、生活水平的落后,让这些原住民面对自诩征服者、傲慢无礼的殖民者,只能一再忍让,并竭力表达友善。

可是这些忍让,在殖民者的眼中,却变成了懦弱无知、容易驯服。

大木不否认,发现新大陆的哥伦布,确实是地理大发现时代当之无愧的先驱者,可在他的《航海日志》中,却明确记录了他打算奴役软弱善良的印第安人。

哥伦布发现新大陆的日子,也就这样拉开了印第安人灭顶之灾的序幕。

1494年,已经初步在美洲大陆站稳脚跟的殖民者,为了解决劳动力短缺的问题,同时获得更多的黄金,他们已经不再满足单纯的货物交换,而是露出了獠牙,用强大的武力,强行掳掠大量印第安人。

并在殖民地建立了一套残酷的剥削制度,美名其曰“贡税制”,但其实就是换命制度。

殖民政府单方面宣布,每个成年的印第安人,都必须定期缴纳一定数量的黄金,并以此作为不被杀死的条件。

不然大家以为,地理大发现时期,那一船一船送往欧洲的黄金、香料,都是从哪来的。

毕竟这些殖民者看到的黄金,也都是印第安人一代又一代积累下来的,并非真就活在了一个全是黄金的世界,也是要一点一点慢慢收集的,单纯的货物交换肯定不够。

即便印第安人普遍反对这种剥削制度,可是没有法律约束,自身也没有足够的能力自保,怎么办,只能被迫同意,把自由和土地上缴给贪婪的殖民者。

再加上殖民者带到美洲大陆的天花、疟疾、鼠疫、霍乱等等烈性传染病,没怎么见过世面的印第安人哪里能扛得住这些烈性传染病的侵袭。

整个美洲大陆上的印第安人社会,开始了崩溃,人口数量锐减,尚处萌芽时期的美洲文明也随着人口的不断消失而宣告毁灭。

不完全统计,殖民时期,光是西班牙所属殖民地,就有1300万左右的印第安人被害,巴西地区,同样有大约1000万被害,这就已经两千多万了。

这里面还不包括无数无法忍受繁重奴役而外逃的印第安人,躲进大山、丛林,期望逃脱奴役,可是面对殖民者的战马和猎狗,逃无可逃之下,甚至会吞下从木薯中提炼出来的毒素自杀。

截止当时,原本尚有数千万的印第安人,幸存的也只剩下了5%-10%左右。

以至于殖民地同样面临严重的劳动力短缺问题,甚至想到了从别的地方补充劳动力,黑奴贸易开始升级发展。

在奴隶主的操作之下,用商品交换的形式,从非洲当地奴隶主手中交换黑奴,把原本见不得光的黑奴贸易给合法化了,逐渐演变成了更为臭名昭著的“三角贸易体系”,大量黑奴如货物一般,挤在狭小恶臭的船舱里,被运往美洲大陆。

18世纪末,西进运动的出现,在缓解资产阶级内部矛盾,扩大国内市场的同时,还造就了西部牛仔那自由、开拓、敢于克服困难的精神、而且就算到今天,这些精神财富同样适用。

但在西进运动之前,这片土地的主人,是印第安人,大量移民、军队涌入西部,势必会和当地的印第安人产生冲突,而且不可调和。

对西部的印第安人来说,西进运动所代表的拓宽疆土是侵略行为,可是面对工业革命后更加发达、武装到了牙齿的殖民者,只会像此前美洲大陆被发现的时候一样,单方面的被碾压、征剿、驱逐、甚至是屠杀。

可想而知,持续近一个世纪的西进运动结束后,被持续驱逐了一个世纪的印第安人,又还能剩下多少。

有份官方资料是这么说的,1492年,西进运动所在地尚且还有近500万印第安人居住,但截至19世纪末20世纪初,仅剩下25万人。本就被毁坏殆尽的印第安文明,再一次遭遇毁灭式打击。

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