净阴净阳之法是三合派风水看来龙立穴定坐向的根本，不过玄空家不以为然，玄空风水以自然之阴阳为阴阳，不用纳甲之法。至于谁是谁非，暂且不探讨，二者之间二十四山阴阳不同，各有其用法，历代也多有争吵，实则都是本自易学河洛等法。
三合风水二十四山阴阳
我师从玄空风水，但并不敢随意轻视任何风水学派的理论学说，而是在原本师承的基础上，尽可能去搞懂各个风水流派的学说，相互取用，审慎应用，此亦先师之教导，未敢掉以轻心也。不管是哪个学派的风水理论，其实都应该相互参考，以实践验证为基础，取长补短，关键还在于能否造福于人。
玄空风水二十四山阴阳
首先要搞清楚八卦、二十四山、天干地支纳卦，其中八卦纳甲我之前给大家介绍过它的原理，这里再次说下乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、坎纳癸、离纳壬、震纳庚、巽纳辛。罗经八卦纳甲法因戊己居中宫，因此二十四山没有戊己。离纳壬坎纳癸不过是周易卦法纳甲的先后天之取用。
先天八卦配洛书
十二地支分布十二宫，其中子坎水之帝旺、午离火之帝旺、卯震木之帝旺、酉兑金之帝旺同位，讲十二地支纳入四正卦之中，通过十二地支生旺墓之原理，分别纳入四正卦之地支为：坎卦为申、子、辰，离卦为寅、午、戌，震卦为亥、卯、未，兑卦为巳、酉、丑，这时应当以后天八卦来看。
接下来我们就可以得出二十四山及后天八卦所属了：
乾卦：乾山、甲山；
坤卦：坤山、乙山；
艮卦：艮山、丙山；
巽卦：巽山、辛山；
坎卦：癸山、申山、子山、辰山；
离卦：壬山、寅山、午山、戌山；
震卦：庚山、亥山、卯山、未山；
兑卦：丁山、巳山、酉山、丑山；
接下来要搞清楚净阴净阳，必须要从先天八卦和洛书着手，其原理就在于二者的结合。洛书是五入中宫顺布八方，即五居中，六到艮、七到坎、八到震、九到乾、一到坤、二到巽、三到离、四到对，此为洛书配先天八卦。
周易以奇数为阳、偶数为阴，因此洛书一三五七九为阳数、二四六八为阴数，上面洛书配先天八卦就可以得出二十四山的阴阳了：
乾卦居九为阳，因此乾、甲二山为阳；
坤卦居一为阳，因此坤、乙二山为阳；
坎卦居七为阳，因此癸、申、子、辰四山为阳；
离卦居三为阳，因此壬、寅、午、戌四山为阳；
震卦居八为阴，因此庚、亥、卯、未四山为阴；
兑卦居二位阴，因此丁、巳、酉、丑四山为阴；
艮卦居六为阴，因此艮、丙二山为阴；
巽卦居二为阴，因此巽、辛二山为阴；
以上凡净阳坐向十二，净阴坐向十二，共二十四山，以先天配后天，先天为体而后天为用，赖太素《催官篇》说，奇要配奇，偶配偶，洛书位上排先天。以纳甲推先天变后天，后天变先天，其数不变，而阴阳则可随时而变，可随物随形象而变，孔子说，易无典则，变易已矣。易曰，吉凶悔吝生乎动；
地理风水因而有净阴净阳之说，在三合风水之中比较重要，可运用于排龙点穴立向及三合水法、辅星水法、地母九星、纳甲水法等等，其中有些水法应验程度也颇高。然而玄空家多不以纳甲为然，同样讲流行、讲先后天，不过学说却完全不同。