《天玉经》
江东一卦从来吉，八神四个一。
江西二卦排龙位，八神四个二。
南北八神共一卦，端的应无差。
江东一卦为从坎到巽，江西一卦从乾到离，南北一卦就是离卦跟坎卦。八神就是乾坤艮巽，坎离兑艮，江东一卦八神四个一，一为单数为阳，意思就是四个都为阳卦。二为双数为阴，意思就是江西一卦四个都是阴，这个阴阳是活的，不是死的，是根据元运而变动的，所谓的上下两片，如上元江东四个为阳，江西四个为阴。下元反之。如上元坎坤震巽先天为兑巽离坤，全是阴卦，但是在上元当运时就是阳卦，非罗盘上的死阴死阳。九曲特此指出，要活用。
父母阴阳仔细寻，前后相兼定，前后相兼两路看，分定两边安。
父母就是乾坤生六子，六子为父母，父母的阴阳也不是定死的，有时候父亲为母亲，母亲为父亲，这个阴阳结合元运能清晰明白，如一运父母卦为坎离水火一卦，这个时候坎父为阳，离母为阴。换下元九运坎父为阴，离母为阳。所谓的颠颠倒有珠宝。一卦之中父母只有一个，其余为子息，父母要兼也就是带着子息的话，必须要明白是不是一路的，不是一路就不能带，带就出卦了。下面就说明出卦。
关为龙，天龙地龙也就是阴龙阳龙，只是分清他们的雌雄，富贵都在眼前。前面也说话，他们的阴阳是不死的，是活的，是要翻来翻去的，有时为阳，有时为阴，要明白这其中的道理，只有弄懂玄空挨星法。
六建分明号六龙，名姓达天聪，正山正向流支上，寡夭遭刑杖。
只要元运分明，就可以给六子排阴阳，正山正向以四正卦为例来说明的，如一运子为正山，午为正向，也是父母，如果水流入别的卦内，支为
正神百步始成龙，水短便遭凶，零神不问长和短，吉凶不同断。
张九曲译:正神如在龙上，需要龙来长远，龙的力量才会大，如果正神在水上，哪怕水再短都会发凶。零神又不同，零神如在龙上不管长龙短龙，都是不得令，都会发凶。零神在水上，再短也能发福，若杨公云巽水一瓢可救贫。
《天玉经》
内传中：
二十四山起八宫，贪巨武辅。四边尽是逃亡穴，下后令人绝。
张九曲译:用二十四山入八宫（其实是九宫，中宫无山代替不言）飞布，取贪狼巨门武曲左辅为吉，这是纳甲法，按这个下穴，必定会绝人后，贪狼有时也是凶，破军也有吉的时候，所以这四个吉星不能全信为吉，只有挨星最为贵。
惟有挨星为最贵。泄漏天机秘，天机若然安在内，家活常富贵，天机若然安在外，家活渐退败，五星配出九星名，天下任横行。
张九曲译:上文引出挨星的重要性，泄露天机，在内就是在卦内，在外就是在卦外，卦内卦外吉凶是不同的，大家一定要注意。五星就是金星太白木岁星水辰星火荧惑土镇星五星给北斗七星本有九星定其名，如金星太白在九星中为破军武曲一阴一阳。。
干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰论，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳当两路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙。
此是天地三般卦，天地父母老其休。
水火救济雷风薄，山泽通气雌雄定。六子成人亦为母，生下子息二十四。子息之间又交裹，东宫男孩西宫女。南北子息配成婚，生子生孙三十六。西宫男娶东宫女，演宗立祖七十二。兄弟子息百十数，阴阳雌雄又千余。寻龙点穴堪凭据，消灾纳福此中行。
父母力大又持久，子息力小福泽短。
子息阴阳各不同，有时阴来有时阳。
阳要阴朝方为真，阴要阳配为准的。纯阴纯阳生煞气，灾祸自会临上身。上元为阳下元阴，江东来龙江西望。三十年从河东望，三十年往河西瞧。阳若为龙阴为水，阴阳分布气为吉。龙若会阴为纯阴，水若遇阳为纯阳。纯阴不化纯阳煞，伤丁败财不相饶。世人愚昧用长生，生生死死不分明。开门引路看雌雄，传送功曹有阴阳。朱雀也有公母别，是阴是阳元运辩。不容半点有差池，路在生方致百祥。衰方引路多灾害，路水又需分别看。世人都说路为水，此事说来甚荒唐。古人早以说分明，水是山家血脉清。有水方有气相随，水为界气避风吹。从未有说路界气，路为引气功甚高。无路来抱气不生，有时亦要同水看。活泼用来有玄机，只把元运参同看。乘金相水依经定，印木功曹传送辩。穴土立向有何难，阴阳雌雄天然向。